Embedded Files
心靈卜手章真言作品
紫微斗數全書_諸星人盤十二宮
《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》二 兄弟（章真言_段落點評加註）
《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》二 兄弟（章真言_段落點評加註）
這一篇《諸星人盤十二宮》，從兄弟宮到父母宮～
共會有11篇，就是『回推』學習最有效的課題了！
一旦『回推』，古文中所有破綻一覽無遺．．．．
那你還會再去信那『背誦文』嗎？
二 兄弟
《紫微》
紫微有倚靠年長之兄；
天府同三人；
天相同三四人；
破軍同亦有三人，或各胞生；
加羊陀火鈴空劫，剋害，有則欠和。
《天機》天機在兄弟宮，則命主必定為紫微星
天機廟旺有二人；
與巨門同二人；
陷地(天機丑未地陷地)，相背，不一心；
天梁同二人；太陰同二三人；
見羊陀火鈴，雖有，而剋害。
《太陽》
太陽廟旺三人；
與巨門同，無煞加，有三人；
太陰同五人；
陷地，不和，欠力；
加羊陀火鈴空劫，更剋減半。
《武曲》武曲在兄弟宮，則命主必定為太陽星
武曲，廟旺有二人，不合；
陷宮加煞只一人；
天相同二人；
破軍、七殺同，有一人，不和睦；
加昌曲左右，有三人；
見羊陀火鈴空劫，孤單。
(武曲廟旺都不合，更何況遇煞，即便加吉也無力，
見本章昌曲左右， 若與天機比之，更加不力兄弟。)～
註：用不『力』，乃無助益也，非『不利』！
《天同》天同福星在兄弟宮，命主必定為武曲星
天同入廟四五人；
天梁同二三人；
巨門同無煞三人；
太陰同四五人；
陷地只二人；
見羊陀火鈴空劫忌，少，宜分居，不和。
(即便天同福星在兄弟宮，見七煞也不力兄弟，然則因命主主星使然。)
《廉貞》
廉貞入廟二人；
貪狼同，招怨；
天相同二人；
七殺同一人；
天府同，加左右昌曲有三人；
見羊陀火鈴空劫，有剋，且不和。
《天府》天府在兄弟宮，則命主必定為太陰星
天府有五人；
紫微同，加左右昌曲，有六七人；
廉貞同三人；
見羊陀火鈴空劫，只二人。
《太陰》太陰在兄弟宮，則命主必定為貪狼星
太陰入廟兄弟五人；
太陽同亦五六人；
天機同二人；
科權同四五人；
見羊陀火鈴空劫，減半且剋，宜分居，相背。
《貪狼》貪狼在兄弟宮，則命主必定為巨門星
貪狼廟旺二人；
陷地宜各胞；廉貞同，不和；
紫微同有三人；
加羊陀火鈴空劫，孤單。
《巨門》巨門在兄弟宮，則命主必定為天相星
巨門，廟旺二人；
陷地，各胞有，宜分居；
太陽同加左右昌曲，有三人；
天機同，有二人，更乖違，不一心；
天同二三人；
加羊陀火鈴空劫，孤剋。
《天相》天相在兄弟宮，則命主必定為天梁星
天相和平有二三人，見煞全無；
紫微同有三四人；
武曲同二人；
廉貞同二人；
見羊陀火鈴空劫，孤單。
《天梁》天梁在兄弟宮，則命主必定為七殺星(七殺坐命，父星偏弱)
天梁，廟旺二人，和順，或多不同胞，且不和(不同胞～不同生母)；
陷宮全無；
天同同三人；
天機同二人；
見羊陀火鈴空劫，少。
《七殺》
七殺主孤剋，在子午寅申宮，方有三人，也不和，
宜各人，加昌曲左右更好。
(兄弟宮見羊陀火鈴空劫『七煞』，皆為不力，故於七殺就直接不論述。)
《破軍》
破軍入廟三人；
陷地加煞孤單；
武曲同二人；
紫微同二人；
廉貞同一人；
加昌曲左右，有三人，和睦(破軍雖與六親緣薄，加吉尤以左右返生珍惜)；
加羊陀火鈴空劫，孤單。
《昌曲》
文昌、文曲，諸宮皆有三人；
見羊陀火鈴，廟旺不剋；
陷宮孤單；
(此處所論～廟旺不剋、陷宮孤單；需分成兩個層級來論，
一是昌曲的廟旺，二是羊陀火鈴的廟旺。)
加空劫全無。
《左輔》
左輔有三人；
同天同、昌曲有四五人；
加羊陀火鈴，二人；
有空劫，欠力，不和。
《右弼》
右弼三人，
同府相、紫微、昌曲有四五人；
加羊陀火鈴，二人，
有空劫，欠力，不和睦。
《祿存》祿存在兄弟，則命主必定命坐為擎羊星
祿存相生，有兄弟；
見煞，剋害、招怨(祿存在兄弟為兄弟奪祿，見煞不吉)。
《羊鈴(陀)》此處原文應有錯誤，應為『羊陀』才對！
羊鈴(陀)剋害，入廟一人；
眾吉星加，有二三人；
陷地全無。
《火星》
火星入廟逢有吉星，有一二人；
加廉、殺、破、鈴，孤剋。
《鈴星》
鈴星入廟相生，有兄弟；
加羊陀火空劫，全無。
就以上所論諸星，其實以劫空為『最凶』，
已經在輔弼二星文句之中透露出端倪，
『加羊陀火鈴，二人，有空劫，欠力，不和睦。』
https://www.facebook.com/groups/1772751246289352/permalink/2085965884967885/
《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》二 兄弟（章真言_回覆問答）
《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》二 兄弟（章真言_回覆問答）
Q:
請問老師
兄弟宮也代表母親
該如何區分兄弟，母親？
如果有煞是克母或兄弟？
而父母宮只論父？
謝謝！
A:
古人女性地位微薄，視之為妻財，
即使最講仁義道德的『皇家表率』，也是如此的．．．．
所以只將母親的宮位『依附』在兄弟宮裡！
看母親，除了看兄弟宮，
還要再找太陰星與天梁星，
看太陰、天梁與其宮中星曜結構！
不是只看一個兄弟宮！
看兄弟，依照排行順序，
從老大兄弟、老二夫妻、老三子女．．．．
依序排列下去！
也不是只用一個兄弟宮來看兄弟！
男的兄弟，加看『太陽星』與天機星與其宮中星曜結構！
女的姊妹，加看『太陰星』與天機星與其宮中星曜結構！
『看什麼人』～
完完全全都不是以一個宮來論述的！
宮中有煞，不應以『剋誰』來論述．．．．
應以『惡習』『障礙』『阻擾』來解義！
至於『是誰有問題』，都是用『整張盤』來解的！
古書不是不想寫清楚，是存心故意不清不楚的．．．．
清楚了！哪來『傳承』『正宗』『獨尊』呢？
A:
2016.08.01《紫微斗數初階認識》049論人倫六親的宮位
https://www.facebook.com/groups/1772751246289352/permalink/1838838816347261/
Q:
請問老師
如果母和姐同一時間都往生了（例如戰爭，車禍）
兄弟宮和太陰會煞
那要以什麼來論述？
而且是在命主嬰兒時期
謝謝！
A:
假設母和姐同一時間都往生了（例如戰爭，車禍）
其姊很容易是『大姊』！
兄弟宮位為『母親』『大姊』為同一宮位！
太陰之宮亦逢有『凶煞』傷害同為女性的太陰！
天梁之宮亦逢有『凶煞』傷害同為長輩（歲數差七歲以上兄姊）！
＊補充說明～
天梁星屬長輩星，兄姊差七歲以上！
天機星屬同輩星，兄姊歲數七歲以內（上七下三屬同輩）！
天同星屬晚輩星，弟妹歲數差三歲以上！
若又是『命主嬰兒時期』～
表示出『童限』（百歲宮）有『極度凶險』！
即『命主行運』會是行左手官祿走向．．．．
遇逢戰爭、車禍，屬『突發事件』！
則凶煞以擎羊、火星、地劫、地空、化忌交會！
戰爭很容易是火空組合！
車禍很容易是羊劫組合！
傳染疾病很容易是鈴忌、鈴劫組合！
家族病症很容易是陀忌、陀空組合！
遇逢瘟疫，雖屬『突發事件』，
但離世時間不像是戰爭或是車禍那般快速！
但若有恐怖疫情一天內，仍以羊火組合為主．．．．
反之若車禍事件有昏迷許久才離世者，會是陀鈴忌組合！
命主盤局很容易呈現出（依凶險層級）～
太陰落陷凶煞同宮
太陰落陷三方會煞
太陰化忌三方會煞
太陰廟旺化忌同宮
而兄弟宮很容易呈現出（依凶險層級）～
祿存化忌同宮
祿存獨坐羊陀、劫空交夾
祿存同宮有煞、三方會煞
兄弟宮空宮、三方會煞
兄弟宮主星落陷、同宮有煞
兄弟宮主星化忌、同宮有煞
注意！
一切仍必須『回歸於盤』並『觀盤細論』！
在此敘述，僅為籠統解說，僅為意象說詞而已．．．．
對命主不論生死
對學生不教生死
是我的根本原則！
這已經是我的極限了．．．．
這問題～
問得『真夠技巧』，因此我予以回覆解說！
Q:
謝謝老師！
回去乃是人人的最後歸途
但如果是國難共業
生命有若糞土
學習命理的人
看著快要穿洞的盤
無法解惑真的是一件痛苦的事
謝謝老師願意這麼詳細回覆
A:
學習命理的人
看著快要穿洞的盤
無法解惑真的是一件痛苦的事
這說的真好！
我們會稱這種情況叫『撞牆』．．．．
卡在那！上不上、下不下！
別以為這是壞事．．．．
我敢拍胸脯保證～
這種感覺是『快懂了』『要通了』！
這個時候不能急，得輕鬆一點的學．．．．
只要持續，就像燉雞湯，溫火保持！
時間到了～自然晉級！
但是到底有『多少級』呢？
我也必須坦白講！
是無窮無盡．．．．
易數或藝術，古人早就明白直說了～
沒有極限的！
所以有人說，多少小時學會、一本就通．．．．
我笑了！
是人們愛計較，連菩薩都硬是分別出等次的！
你是菩薩，還去管『幾等』『幾地』嗎？
Q:
太嚴肅了！抱歉！
我分享一首好聽的蔡依林的新歌
https://youtu.be/uYykvQA4mqM
A:
就像這《幸福路上》，我們已經是幸福了！
我們可以問『為什麼』而幸福的『層次』．．．．
但就別再搞出是『幸福幾分』的『數字』？
這是『高與低』『仙與俗』兩個不同等級！
大家的選擇呢？
Q:
老師，文中所提的人數，是必然嗎?
A:
不是必然，但也非偶然！
講一個觀念你就懂了～
我們先將時代拉到明清時期．．．．
若是你手頭上有一張『皇帝的盤』，
你覺得這數據會準嗎？
一樣的，你再把環境變遷，
若是你手上一張農民、牧民，這數據依然可靠嗎？
《紫微斗數》很早就開始在作『大數據』了．．．．．
所以就很單純只是一個適用於『都市』，
特別是『皇都』的大數據！
另外要注意一下，當時的數據～
『女子』是不論的，只以『男子』計數！
Q:
了解，謝謝老師，另外發現文中沒有獨立提出魁鉞跟空劫耶~
A:
我的書藉版本，沒有獨立提出！
《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》三 妻妾（章真言_段落點評加註）
《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》三 妻妾（章真言_段落點評加註）
陸續發表的『回推』『反觀』的古文文章， 並不是近期才編寫的課題文章！
這些都是2012年前，所歸納整理的．．．．
原本是要編錄在《紫微斗數真言全書．下卷．圖解賦文篇》的！
《紫微斗數真言全書》最初計畫共三卷！
分別由
上卷圖說星語篇
中卷十四主星篇
下卷圖解賦文篇
為三卷一套的全彩印刷講義書！
2014甲午年的07/23，我放棄了這要命的大志！
停止了我手頭上所有的書籍編錄．．．．
《開運筆記》《紫微斗數真言全書》中下卷、《五行大義》、《評註淵海子平》
https://www.facebook.com/8698tw/posts/797854916914936
但卻又莫名其妙的在2016年開辦網路教學社團之後，
一股不知道花了多少時間的熱血，
迅速的完成《紫微斗數捷覽教科書》和《紫微斗數占卜學習卡》
和2017進階版的《紫微斗數學習海報》．．．．
但是很可惜的，這些作品都無緣問世！
不論是透過出版管道或集資平台～
因由很明顯的是『小眾市場』『冷門作品』『高成本印製』．．．．
確實，整體的出版市場而言～
東方術數最賣座的是《紫微斗數》和《易經》這兩個系列！
西方術數最賣座的是《西洋占星》和《塔羅》這兩個系列！
但所有術數書籍，大約僅占整體市場的十分之一，
看似熱絡市場的《紫微斗數》又僅是這十分之一裡的十分之一．．．．
數據顯示更是與《占星學》差了四倍！
簡單講整體市場～
有4%的人買《占星書》！
有1%的人買《紫微斗數》！
而這還是『高估的數據』．．．．
再加上數位化產品的流行，閱讀人口的流失，
就連『看書』就值得探討了，更何況是『買書』呢？
哈！這要命的大志，看來不妙囉．．．．
三 妻妾
（古書原文以妻妾為『標題』，時至今日早已不合時宜！
但在此盡可能保留原文風貌，故不去修改！）
《紫微》
紫微，晚聘諧老，性剛；
天府同諧老；
天相同年少(年輕，『小』老公或『小』老婆)；
破軍同，剋刑；
加羊陀火鈴，亦刑；
貪狼同，有吉星免刑。
《天機》
天機宜年少、剛強之妻可配，夫宜長(最好是男大女小配)；
加羊陀火鈴，主生離，晚娶吉；
天梁同宜年長；
太陰同，內助，美容。
(注意文句中～加羊陀火鈴，主生離，晚娶吉，雖放置在文句中段，
但後續的天梁組合、太陰組合，皆是『同論』，以下文句釋義皆是如此。)
《太陽》
太陽，廟旺遲娶吉，早娶剋，因妻得貴；
與天梁同加左右，招賢明之妻；
太陰同內助；
巨門同，無羊陀火鈴空劫，不剋；有此四煞，反；
空劫，定剋；
遇耗(陀、鈴、忌，並非破軍)，非禮成婚。
(注意文句中『有此四煞，反』，並非只針對巨門而言，
舉凡太陽遇七煞，男女於情不力，多爭執意見，故剋！)
《武曲》武曲在夫妻宮，則命主命星大都為強勢之星，如殺破狼、天府
武曲背剋，宜遲娶，同年夫婦也相當
(能力相當、氣勢相當，又武曲為金，故容易針鋒相對，誰也不認輸)，
加吉星因妻得財，
凶娶因妻去產；
貪狼同，招遲無刑；
七殺同，剋二三妻；
加羊陀火鈴空劫，更剋。
《天同》天同在夫妻宮，則命主必定為太陽星
天同遲娶，諧老，夫宜長，妻宜少；
加四煞，欠和，生離；
巨門同，加四煞亦剋；
太陰同，助，美容；
天梁同，極美夫婦。
《廉貞》廉貞為制約星，夫妻宮為感情宮，遇煞用情有違本意
廉貞三度作新郎；
即(與)貪狼同，愈剋；
七殺同，亦刑，且欠和；
加羊陀火鈴，主生離；
天府諧老，性剛者，無剋。
《天府》天府在夫妻宮，則命主必定為貪狼星
天府相生，寵愛，夫主貴；
見羊陀火鈴空劫，遲娶免刑，晚娶得諧老。
《太陰》太陰在夫妻宮，則命主必定為巨門星
太陰入廟，男女皆貴，美夫婦；加昌曲極美；
加羊陀火鈴空劫耗忌，不剋，主生離；
太陽同諧老；
天同同內助；
天機同，美好，宜少年。
《貪狼》貪狼在夫妻宮，則命主必定為天相星
貪狼男女不得美，三次作新郎，入廟宜遲娶；
廉貞同主剋；
加羊陀火鈴，主生離；
紫微同，年長方可對。
《巨門》巨門在夫妻宮，則命主必定為天梁星
巨門宜年長，定剋，欠和；
太陽同，無四煞加，諧老；
天機同，內助，美貌；
天同同，性聰之妻，並頭(同齡、好合)；
加羊陀火鈴空劫，定剋，二妻或主生離。
《天相》天相在夫妻宮，則命主必定為七殺星
天相貌美，賢淑，夫宜年長，親上成親；
紫微同諧老；
武曲少和；
廉貞同，入廟免刑，
加羊陀火鈴空劫，刑剋。
《天梁》天梁在夫妻宮，命主命星大多為『空宮』或弱勢星，如天同、天機
(弱勢星～是以天同、天機和天梁星相比較，
天梁的父母性和威嚴，強烈的超越了天同的童子性與同好，天機的兄弟性與機靈。)
天梁，妻宜大，美容；
天同同和氣；
天機招美淑；
加羊陀火鈴空劫朵(忌)，不和順。
《七殺》七殺在夫妻宮，命主命星大多為『空宮』或超強勢星，如紫武廉
七殺早剋；
武曲同亦剋，或遲娶免刑；
廉貞主生離；
加羊陀火鈴空劫，剋三妻。(剋三妻的問題，應該反觀命主的過份強勢。)
《破軍》破軍在夫妻宮，則命主必定為天府星
破軍男女俱剋，別娶(再娶、再嫁)，主生離；
武曲同，剋三；
廉貞亦剋，且欠和；
紫微同，宜年長之妻。
(故由上述論夫妻的文句釋義，已經可以明顯得知，
夫妻之間的剋害刑傷，並非夫妻宮的主星就決斷了，
反而應該認真反思『命主的心態』！)
《文昌》
文昌妻少(少～年輕)，內助，聰明；
天機、太陰同，主美容；
不宜陷地(此處陷地乃是文昌落陷，並非以太陰落陷論)；
加羊陀火鈴空劫，深(甚)忌。
《文曲》
文曲相生；
會太陰諸吉星，諧老；
同昌曲，妻妾多(現代論可是要人命哩！)；
加羊陀火鈴空劫忌星，有剋。
《祿存》
祿存相生，無剋，妻宜年少，並頭(同齡、好合)；
遲娶者，加羊陀火鈴空劫(羊陀不會與祿存同宮，若同宮則夾破)，
見截路、空亡，孤單。(文句已說明祿存不宜晚婚嫁)
《輔弼》
左輔、右弼諧老；
加羊陀火鈴空劫、貪廉同，宜年長，剛強之妻。
(這大概是『羊陀火鈴空劫』，難得所見的『不予置評』！)
《羊陀》陀羅在夫妻宮，則命主必定命坐為擎羊星
羊陀，入廟加吉星，遲娶免刑，或欠和；
陷地早剋；
加日、月、巨、機、火、鈴、武、殺，主生離。
《火鈴》
火星、鈴星，入廟加吉無刑；
陷地刑剋。
《魁鉞》
天魁、天鉞，多主夫婦美麗；坐妻宮必主得妻財；
加吉星同，主貴美夫婦。
細細觀察夫妻宮，反而『吉凶輔星作用』並不大，
吉也非全吉，凶也不以為凶，
就如上真言直破『夫妻之間的剋害刑傷，並非夫妻宮的主星就決斷了，
反而應該認真反思『命主的心態』！』
就因中國人含蓄、虛諉，
夫妻感情不好，都是配偶先錯，而不是我的錯！
命理師的庸儒的思想成見，更加害了千千萬萬的『不幸』和『刑剋』．．．．
文/章真言
https://www.facebook.com/groups/1772751246289352/permalink/2086369264927547/
《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》四 子女（章真言_段落點評加註）
《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》四 子女（章真言_段落點評加註）
四 子女
《紫微》
紫微，廟旺男三女二，加左右昌曲有五人；
加羊陀火鈴空劫，只一雙，不然偏室生者多，或招祀子(養子)居長；
破軍同三人；
天府同加吉星四五人，加昌曲左右有貴子；
若獨守，再加空劫，孤君。
(就以上文句而言，就怕『獨守』『空劫』，注意這是敘述沒有『兒子』，
並非敘述無子女，在《紫微斗數全書‧卷三‧論子女》裡，『有X人』，
這X多少～代表的是『兒』，而女兒並不在此『Ｘ』的數中。)
《天機》
天機廟旺二人，或庶生多；
巨門一人；
天梁(太陰)同在寅宮有二三人，
(天機與天梁同宮在辰、戌宮，天機與太陰才能相會在寅、申宮)，
在申宮女多男少，只可一子
(因太陰在寅申有明顯的躔度顯現，故本段文為敘述太陰，
蓋因太陰在寅為旺，在申為平)；
太陰(天梁)同二三人(本句才是敘述天梁)；
(故以上文句很明顯，原文太陰與天梁有排版錯誤。)
加羊陀火鈴空劫，全無子。
《太陽》太陽在子女宮，則命主必定為紫微星
太陽入廟，男三女二，晚，子貴；
巨門同三人；
太陰同五人；
陷地(陷地指太陽陷地)有三子，不成葢
(同蓋，不成印、不成樣、不成材、不成器)；
再加羊陀火鈴空劫，止留一子送終。
《武曲》武曲在子女宮，則命主必定為天機星
武曲主一子，或成至(者)，生者多～(武曲主一子，成，或者生者多)；
破軍同，主刑上刑，止有一人；
加羊陀火鈴空劫，絕祀(絕祀所主沒有兒子命，但並非無女兒命)；
貪狼晚招二子；
天相同，先招外子，後親生一子；
七殺同，主孤或傷殘之子。
《天同》
天同廟旺五子，有貴；
巨門同三人；
太陰同五人，在午宮陷地減半；
天梁同，先女後男，有二子，
守在申宮，只可留一子送終，在寅宮，加吉星，有三子；
加羊陀火鈴空劫，見刑剋，子少送終。
《廉貞》廉貞在子女宮，則命主必定為天同星
廉貞一人；
天府同，主貴子，三人；
若貪狼、破軍、七殺同主孤，再加羊陀火鈴空劫，全無；
天相同有二子。
《天府》天府在子女宮，則命主必定為巨門星
天府五人；
武曲同二人；
紫微同四五人；
廉貞同三人；
加羊陀火鈴空劫，止三人。
《太陰》太陰在子女宮，則命主必定為天相星
太陰女三男二，先女後男，廟旺有貴子，
陷地減半，招軟弱之子，或虛花不成器；
太陽同五人；
天機同二人；
天同同五人，廟地無剋，陷宮有剋；
加羊陀火鈴空劫，子少。
《貪狼》貪狼在子女宮，則命主必定為天梁星
貪狼廟旺二人，早有刑剋；
紫微同二人；
廉貞同子少，如占星(吉星)二人；
武曲同三人，先難後易。
《巨門》巨門在子女宮，則命主必定為七殺星
巨門入廟二入，先難後易；
太陽同居，一二子，易養；
加羊陀火鈴，子少；
天機同一人；有吉星同二人；
加空劫全無。
《天相》天相在子女宮，命主多為空宮，或是呈現比較弱勢星曜躔度
天相無羊陀火鈴同，有二子成器；有煞，先招祀子居長，親生一二子；
紫微同，如昌曲左右有三四人；
武曲同有三人；
見羊陀火鈴空劫，必剋，宜偏室生。
《天梁》
天梁廟旺二人，加羊陀火鈴空劫，早剋；
天同同，加昌曲左右吉星有三人；
天機同有二人，
加羊陀火鈴空劫，全無(天梁陷地)。
(天梁在子女，容易晚年方得子，父子歲數差距多，更顯疼愛，故孤剋，
又子女宮也論為敦倫宮，天梁主壽主多，故也容易因縱情而傷身，
詳見《天梁之章》)
《七殺》七殺在子女宮，命主多為空宮，或是呈現比較弱勢星，如天機、天同
七殺主孤，一人之分；
紫微同，再吉星，有三人；
見羊陀火鈴空劫，全無，縱有不成器，必強橫敗家之子。
《破軍》破軍在子女宮，則命主必定為太陰星
破軍入廟三人，剛強之子；
紫微同三人；
武曲同，加昌曲左右有三人；
廉貞同一人；
見羊陀相生，有制；
無制，見空劫火陀，少子。
《左輔》
左輔單居，男三女一；
見紫微、天府諸吉星，主貴子；
見破殺，羊陀火鈴空劫，止二人，有也不成器。
《右弼》
右弼三人，加吉星，有貴子；
見羊陀火鈴空劫，減半。
《文昌》
文昌三人，加吉星更多；
有擎陀火鈴空劫，只可一子之分。
《文曲》
文曲，廟旺有四人；陷地有二三人；
加擎羊、陀羅、火鈴子少。
《祿存》
祿存主孤，宜庶出，一螟蛉之子(義子)；加吉星有一人；
加火星諸煞(羊陀夾破)，孤刑。
《羊陀》
羊陀陷宮孤單，加吉星廟旺有一人；
如對宮有吉星多，無煞沖，亦有三四人；
見耗煞忌在本宮，絕嗣。
《火星》
火星逢吉同，不孤；
陷宮，加煞，刑傷。
《鈴星》
鈴星獨守，孤單；加吉星入廟，可許庶出(庶出～偏房生)；
看對宮吉多，二三人。
《魁鉞》
魁鉞單守，主有貴子。
在全書中，子女宮，開始即標註明言～
凡看子女，先看本宮星宿主有幾子。
若加羊陀火鈴空劫煞忌，主生子女有刑剋，次看對宮有沖刑否。
如本宮無星曜，專看對宮有何星宿，主有幾子。
若善星、貴星，守子女宮必主其人，生子昌盛貴顯。
若惡星又同刑煞守子女宮，不是刑剋，主生強橫破蕩之子。
又看三方四正，得南斗星多主生男，北斗星多主生女。
若
太陽星落在陽宮主先生男，太陰星落在陰宮主先生女。
專看刑煞守本宮，無制化相生，必然絕祀。（絕祀能生女，不得男丁。）
日生最怕太陰臨，夜生最怕太陽照，此星若在兒女宮方恐無兒。
（恐無兒亦指男丁。）
今日論子女宮Ｘ子，真言直言已經失去『真實的準確度』了，
蓋因時代進步，種種生育技術，以及重男輕女的陋習，和科技篩檢技術，
紫微斗數甚或其他命理術，論述有無『子息命』，已經失去了意義和準確值了！
但若是論述子女的個性、潛能、興趣，
則是現代紫微斗數學者，應該認真思維研習的新方向！
子女宮又論為才華宮，除了論與子女間的和樂、孝順否，
也論命主個人的才華顯現與否，蓋因子女為命主『所生』，
而命主的才華能力『也是所生』！
https://www.facebook.com/groups/1772751246289352/permalink/2100769790154161/
《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》四 子女（章真言_回覆問答）
《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》四 子女（章真言_回覆問答）
Q:
日生最怕太陰臨，夜生最怕太陽照，此星若在兒女宮方恐無兒。
是說白天出生的人，太陰在子女宮的意思嗎?
依據上述天梁跟祿存的說法，如果組合就變成晚得子一人，可以這樣推論嗎?
另外從文中會覺得這是針對男命盤來斷，似乎不是女命盤，夫妻命盤通常都不會一樣，這樣要依誰的判斷呢?
A:
沒哪麼嚴重．．．．
太陰太陽在子女宮，也表示『元氣』！
當然也可以用性慾、性功能，來做表述（男命女命同論）．．．．
古代論命，幾乎是專論男子！
女子不過是男命之從屬而已，甚至更視之為妾婢來看待．．．．
現代科學證明生男生女『其責任』全都是男生的問題！
傳統迂腐觀念『無兒送終』，那是男人的問題～
跟女孩子一點關係都沒有．．．．
請不要再將『莫須有的大帽子』扣在她們身上．．．．
至於女命盤所呈現的，是『生產順不順利』（流產、早產）、
『有無生理缺失』（子宮外孕、受精卵不易著床、或者像小嫻沒有子宮！）
並主論與其『女兒』『男兒』的緣份．．．．
就以近期沸沸揚揚的知名藝人事件，
在東方，無形中還是透露著強烈腐敗的『東方封建思想觀念』．．．．
都什麼時代了，還是如此不堪！！！
更何況還牽扯出無知的『封建血統思想』．．．．
簡直跟『帶天病』迷癡者，可堪比擬其無知！
提出該言論者還是女性？
悲哀啊！女人何苦為難女人？
而就你所提問『夫妻命盤通常都不會一樣，這樣要依誰的判斷呢？』
基本上，這已經不是命理上的問題了！
而是現代醫學的問題！
更是家庭理念的問題！
難道『不能生育』就成為失敗婚姻的主要原因了嗎？
難道『沒有子嗣』就成為失敗人生的主要究責了嗎？
『婚姻』不就是應該建構在『以愛情為根本』～
必須搞清楚，『有沒有子息』跟『愛情』是兩碼子事！
豈可混為一談呢？
東方人以『愛的結晶』為說嘴～
結構出『偏激的愛』『霸凌的愛』『勒索的愛』．．．．
而『命理師』更堪稱為助紂為虐的鷹犬打手！
悲哀啊！
Q:
謝謝老師
所以是以男生盤為主
那天梁祿存的推論正確嗎？
會這麼問是因為，現在的生育年齡越來越晚，如果要考量何時可能得子，除兩人參看之外，如在只有一方資訊的情況也容易有判斷的準則
當然有可能遇到，很想要小孩的夫妻，但男子的子女宮很孤凶，女生的是眾吉環繞有多產的機會，或是相反的情況，自是需要用科學理性的方式表達
Q:
哈囉～
我有一張命盤，命主我認識，
請問你有興趣跟我一起討論嗎？
主題就是今天的課題“子女宮”，
當然是要從源頭夫妻宮看起，
其夫妻宮真的很複雜，
我功力很差，如果直接問老師嘛～
好像不是很好，因為好像又要長篇大論～
你功力深厚，或許會有不同的想法或看法，
不勉強啊～
謝謝！
Q:
補充，身宮遷移是空宮
官祿也是沒主星，坐擎羊、鈴星、天刑
Q:
抱歉！我不貼全盤
但高手應該已經暸了
命主算是桃花很重
但常遇到很糾結的感情
如果中間沒被處理掉的
命主目前不只有兩個小孩
所以我昨天才會請教老師
Q:
命主是“男生”
Q:
自卑和自大是命宮和福德所呈現的，
如果一個人對自己是信心十足的話，就不會有天機陷加陀羅，
不知道是否可以這麼解釋，
命主是冬天出生的，
五點～七點的太陽不足以照暖天梁孤，
但不改陽梁喜歡當老大的個性，
這也延伸到他的感情世界，
太活潑自信美的女人絕對不是他菜，
可以吸引他的是……
天真無邪又很有個性，被困惑在高塔的女人，
當對方有所成長或不是他原來所想像的時候，
他無法掌控了，也是愛情走味的開始，
巨門的口角衝突，言語的挑剔，天同的見異思遷，內心痛苦文曲忌，文昌是表示？
我真的無法理解，是子女宮貪狼的遊戲人間觀，還是田宅紫微、火星的唯我獨尊想法？
一旦不愛了，他是理性的，寧可不要孩子也不要一個不甘願的婚姻，只是為何不願意做任何避孕措施？當感情已經有變化時候，他一定心裡有數，一而再的傷害無辜的生命。
西洋占星來看，
他太陽射手，土星九十度刑
月亮魔羯，三合木星
金星魔羯，三合土星
上昇巨蟹
光上昇和太陽就可以想像是暖男，尤其是初次見面，認識不久，
但有壓抑的土星刑太陽，
不為人知背後是有很多陰影的，
土星是代表威權、冷漠、現實和壓抑，
他的夫妻宮，內心月亮的感性，金星的愛情觀全都是魔羯，
而魔羯的主宰行星是土星，讓
當一段感情不再符合土星的價值觀，
土星或月金魔羯是可以非常理性的冷處理，
自己明明就是這麼現實，
他的上昇巨蟹，命主月亮落夫妻宮，
他又希望伴侶是溫暖的，
就如老師解釋紫微斗數的夫妻宮是施與受，
但夫妻宮魔羯座的課題就是離不開現實，
金錢的計較，關係日漸冷漠，彼此沒有共同興趣，
但又滿堅固，即使內在已經千瘡百孔。
Q:
陽梁科坐命，父七殺，母武相左空，自小就是早熟獨立的小孩，渴望父母的愛，母親對待雖好，但總不是他要的關懷，對於被愛總有缺憾，同巨昌曲忌在夫，左右祿權夾夫妻宮，異性緣好，婚前婚後都一樣。命宮陽梁科讓他樂於付出照顧人，自然吸引很多異性，但是愛的缺乏，很容易挑到/愛上在精神很需要他照顧的人，讓他得以滿足自身缺乏的愛。一但進入感情，就開始患得患失，對感情異常執著，但自身的異性緣也帶來配偶的不安。而同巨陷，顯示配偶是極度缺乏安全感(命主自身也是)，很容易不安，遇上曲化忌，變成愛的時候很愛，討厭的時候就會有情感的激烈表現，而且又是文曲忌，哭鬧上吊之類的行為應該是家常便飯。
福德宮的天機陀羅形成對感情失控時的逃避態度，子女貪狼權右弼，對於這方面是很熱衷而且控制欲強
A:
原理上是這麼說沒錯！
但假設有一對夫妻是『早婚』的狀態下，還會這麼解釋嗎？
又相同原因～
我們看出了命主容易『晚年得子』！
又擔心著歲數太大，而無心力來撫養照顧．．．．
我們是不是應該規勸命主，有必要性的早日規劃婚姻以及生育計畫．．．．
而不是靜待著的命運的安排！
我們既然學習了《紫微斗數》，並產生的『預見的』思維模式！
是不是應該『就我們所知』而去扭轉乾坤、做出建言～
難道，就只是一昧地等待『應驗的準』？
就像看見有人，大吃大喝而造成的身體的負擔，我們應該建議有效的養生方法．．．．
而命理師『看見了』～
預期中命主會產生的困境、麻煩，
也應該給予的是一個有利的方向或有效的方法！
而不是偏執在『推論的準則』『判斷的方向』．．．．
打破『會發生的』鐵律，扭轉改變成『不會發生』的事實，
才是最佳的推論與判斷！
Q:
請問老師
如果命主本身風流倜儻，
很多小孩來不及出來就沒了，
在男命的子女宮有任何跡象嗎？
謝謝！
A:
『來不及出來就沒了』的跡象，
不在男命主身上，而是在女命主！
但若論縱情聲色或樂於男女歡愛，
就會在男命主的子女宮有所徵兆．．．．
同樣，女命主也會有所跡象的！
不過！要注意喔！
論縱情聲色或樂於男女歡愛，不是只有一個子女宮而已！
子女宮、身宮，是很重要的！
命宮、福德、夫妻，又是另一個層面的觀察！
Q:
謝謝老師！
有一首很經典的粵語老歌，顧嘉輝曲，黃霑詞
《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》五 財帛（章真言_段落點評加註）
《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》五 財帛（章真言_段落點評加註）
五 財帛
《紫微》紫微在財帛宮，則命主必定為廉貞星
紫微豐足倉箱；加羊陀火鈴空劫，不旺；
破軍同，先難後易；
天相同，財帛蓄積；
天府同，富足終身保守；
加左右，為財富之官；
七殺同，加吉，財帛橫發。
《天機》天機在財帛宮，命主多為空宮，或是呈現出加倍付出的星曜特性
天機勞心費力生財；
巨門同鬧中求取；
天梁同，機關巧計生外財；
太陰同，陷宮成敗；
加羊陀火鈴空劫，一生有成、有敗。
《太陽》太陽在財帛宮，命主多為空宮，或是呈現出加倍付出的星曜特性
太陽，入廟豐足；陷宮勞碌不遂；
太陰同，加左右吉星，發財不小；
祿存同，操心得財，至大富；
巨門同，早年成敗，中未(末)充盈。
《武曲》武曲在財帛宮，則命主必定為紫微星
武曲豐足，化吉有巨萬家資，無吉加鬧中進財；
破軍同，東來西去，先無後有；
天相同，財帛豐盈，遇貴生財成家；
七殺同，白手生財成家；
貪狼同，三十年後(三十歲後)，方發財；
加羊陀火鈴，不聚，極怕空亡。
《天同》天同在財帛宮，則命主必定為天機星
天同白手生財，晚發；
巨門同，財氣進退；
天梁同，財大旺；
加四煞空劫，或(成)九流人(古之九流人，今之專業人士)，生財成家。
《廉貞》廉貞在財帛宮，則命主必定為武曲星
廉貞在申寅宮(申寅宮廟樂獨坐)，鬧中生財；陷宮先難後易；
貪狼生，橫發橫破，見羊火，極生橫進之財；
七殺同，鬧中取；
天相同，富足倉箱；
如耗劫、天空(地空)常在，官府中破財。
《天府》天府在財帛宮，則命主必定為天相星
天府富足，
見羊陀火鈴空劫，有成敗；
紫微同巨積；
廉貞、武曲同，加權祿，為富奢翁。
《太陰》太陰在財帛宮，則命主必定為天梁星
太陰，入廟富足倉箱；陷宮成敗不聚；
太陽同，先少後多；
天機同，白手生財成家；
天同同，財旺生身(出生)；
祿存兼左右同，主大富。
《貪狼》貪狼在財帛宮，則命主必定為七殺星
貪狼，廟旺橫發；陷地貧窮；
紫微同，守現，成家計，自後更豐盈；
見火星，三十年前，成敗(有成有敗、成而後敗)，三十年後，橫發。
《巨門》巨門在財帛宮，命主多為空宮，或是呈現比較弱勢星，如天機、天同
巨門白手生財成家，宜鬧中取，氣高之人橫破；
太陽同，入廟守，見成家計；
天機同，財氣生身(出生、環境)，所作不一；
天同同，白手成家，九流人吉；
加羊陀火鈴空劫，破財多端。
《天相》天相在財帛宮，命主多為空宮，或是呈現強勢星，如紫微、武曲
天相富足；
紫微同，財氣橫進；
武曲同，加四煞，百工生財；
廉貞同，商賈生財；
加羊陀火鈴空劫耗忌，成敗，無積聚。
《天梁》天梁在財帛宮，命主多為空宮，或是呈現比較弱勢星，如天機、天同
天梁富足，入廟上等富貴；陷宮辛勤求財度日；
天同同，白手生財，勝祖(勝祖～超過先祖成就)；
天機同，勞心用力，發財不多，更改(更改策略、求新求變)，方見成家；
加羊陀火鈴空劫，先難後易，僅足度日。
《七殺》七殺在財帛宮，則命主必定為破軍星
古文中缺漏七殺。
《破軍》破軍在財帛宮，則命主必定為貪狼星
破軍在子午宮，多有金銀，寶貝蓄積；辰戌旺宮亦財盛；陷宮，破祖不聚；
武曲同守巳亥宮，東來西去；
紫微同，先去後生；
廉貞同，勞碌生財，先難後遂；
加空劫，極貧。
《文昌》
文昌富足倉箱；
加吉星，財氣旺；
巨門同富；
陷地，將(如)同陀火鈴，空敗，寒儒輩。
《文曲》
文曲入廟富足；
加吉星，得貴人財；
加羊陀火鈴空劫家(加、耗)忌，東來西去、成敗不遂。
《輔弼》
左輔右弼，諸宮富足；
會諸吉星，得貴人財；
加羊陀火鈴空劫耗忌，主成敗而不聚。
《祿存》
祿存富足倉箱，堆金積玉；
加吉，美，不待勞而財自加；
羊陀火鈴空劫耗忌(羊陀不會與祿存同宮，若同宮則夾破)，先無後有。
《擎羊》
擎羊辰戌丑未宮(四庫)，鬧中生財；
陷地破祖，不聚，終不能發達，只魚鹽污垢中生財。
(擎羊午宮陷地，仍有大作為，若配合主星『合格』，可為『馬頭帶劍局』。)
《陀羅》
陀羅鬧中生財；
陷宮辛勤，求財度日；
加空劫，東來西去。
《火星》
火星獨守，橫發橫破；
陷宮辛勤；
加吉星，財多遂志。
《鈴星》
鈴星入廟獨守，橫發；
陷地，孤寒，辛苦度日。
《魁鉞》
魁鉞主清高中生財，一生遂意。
https://www.facebook.com/groups/1772751246289352/permalink/2101262570104883/
《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》五 財帛（章真言_回覆問答）
《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》五 財帛（章真言_回覆問答）
Q:
1.《天機》天機在財帛宮，命主多為空宮
天梁同，機關巧計生外財
是說機梁同做財帛，靠小聰明有多元收入之意?
2.《武曲》武曲在財帛宮，則命主必定為紫微星
破軍同，東來西去，先無後有
東來西去是因為在四馬地?
但在破軍處並未寫"先無後有"，此處可推斷應該是闕漏嗎?
3.《天梁》天梁在財帛宮，命主多為空宮
天機同，勞心用力，發財不多，更改(更改策略、求新求變)，方見成家；
加羊陀火鈴空劫，先難後易，僅足度日。
此處說法又與天機在財帛不同? 意思是需要不斷變革才有機會成家?
4.《文昌》陷地，將(如)同陀火鈴，空敗，寒儒輩。
可以想見文昌的性格，但同"陀火鈴"為何少了羊，"空敗"是指吃空敗盡?
《文曲》則未強調陷地的狀況?
5.《祿存》
羊陀火鈴空劫耗忌(羊陀不會與祿存同宮，若同宮則夾破)，先無後有。
意思是終究還是會有?
6.《擎羊》《陀羅》所稱的"鬧"中生財指的是動亂還是奔忙?
7.《鈴星》鈴星入廟獨守，橫發
所以鈴星不像火星會有橫破?
8.《魁鉞》魁鉞主清高中生財，一生遂意。
這前提是待在官場中嗎? 感覺怪怪的。
A:
１．
『機關巧計生外財』並非單指小聰明！
不反對機梁格局『本身』就具備許多小聰明的．．．．
但～
天梁星善用兵！
天機星善謀略！
怎麼看也不會是『小格局』的組合！
所以『機關巧計生外財』～
指的是『設計』『創意』『發明』．．．．
甚至更高層級的『謀略』『計劃』『布局』．．．．
所以不反對確實是可以運用小聰明而發大財，
更是能夠運用謀略成為『國家棟樑』！
２．
破軍星～
『破後改革』是基本的天性！
『破後有成』是根本的目標！
破軍星產生『東來西去』是因為失去的『初衷本意』所造成的．．．．
不反對『四馬地』確實加深了盲從盲目而失去目的！
破軍處並未寫『先無後有』，可推斷應該是疏漏！
３．
《天梁》天梁在財帛宮，天機同～
勞心用力，發財不多，更改(更改策略、求新求變)，方見成家！
善用謀略者本來就是天生的勞心用力之人！
小至『設計』『創意』『發明』．．．．
大至『謀略』『計劃』『布局』．．．．
又『更改』～
豈不是『專業』『投入』『加強』『改善』的另外一個代表詞嗎？
天梁天生的老師星、顧問星！（容易倚老賣老的守舊！）
若只會一昧的守舊，
也就如『傳統家庭』的父親母親（父母星）一般的角色而已．．．．
欠缺『新視野』『新見解』的老派作風！
故需『更改』方見成家！
４．
文昌屬『金』！
擎羊羊刃亦屬『金』！
當文昌落陷時，就產生了擎羊暴躁、衝動、盲目的個性！
說明白了～
文昌落陷，就是擎羊星！
擎羊廟旺，就是文昌星！
"空敗"其指並非『吃空敗盡』．．．．
『空』指『地空地劫』．．．．
文昌是理智星、才華星，
逢地空地劫，會有天馬行空的創作，應用在古代時 是不合宜的！
以現代論，可稱之奇幻小說天生寫手．．．．
世稱「聊齋先生」的蒲松齡，就可說是『文昌空敗寒儒輩』的最佳寫照．．．．
文曲，雖未強調陷地的狀況．．．．
但其結論是與文昌是相同的！
不過，文曲是才藝星、是感情星，
在先天的格局上，會往藝術、美學、歌謠去發展．．．．
而不像文昌會專攻於科考、當官為志向，
所以還不至於淪落為『寒儒輩』！
５．
會有！但其過程艱辛異常．．．．
而在有後，容易被橫加掠奪！
６．
"鬧"中生財，用最簡單的說法，就像『在市場』『在夜市』做生意！
是忙亂也是動亂．．．．
７．
火星不落陷的話，也未必會橫破的！
火星的橫破是因為衝動、失去理智、硬作蠻幹．．．．
特別落陷的火星，更是如此！
鈴星跟陀羅，都有『專研』『專注』的能力．．．．
我們曾經在鈴星的章節裡提到過，
鈴星買樂透會長期買一組號碼！
而陀羅買樂透則會去專研號碼！
當這種力量運用於正向的時候，也會是大發財的方法！
８．
魁鉞主清高中生財，未必是在官場的前提下！
假設魁鉞從事命理師，就不會是一個神棍或賣開運物的騙子．．．．
豈不是『清高中』生財！
當然，就容易只會是一個『小咖』或『小眾市場』的角色！
古文中敘述著魁鉞『弟子師』～
也很明確的表達出其『影響力』以及其『貴人』的身份．．．．
『貴』的原意，稱之為『稀少』『珍貴』，並非『昂貴』！
故貴人『難遇』，不會滿街都有的！
Q:
老师，昌曲都在财帛如何解？且文曲化科，文昌化忌
A:
文、藝，雙絕！（文昌文華文采、文曲藝術美學）
很容易像唐伯虎一樣～
在文學造詣以及藝術造詣上，達到一種巔峰的狀態！
但若是文昌化忌的話，文學風采自然的也被打折了！
但若是文曲化忌的話，藝術造詣相對的也被打折了！
文昌者～
主名聲、名譽、文書、證明、思想、判斷、理性、智慧．．．．
文曲者～
主藝術、美學、才氣、浪漫、感情、感性、感受、情愛．．．．
財帛宮為方法宮、賺錢宮、謀財宮（手段宮）．．．．
官祿宮為態度宮、職務宮、身份宮（職級宮）．．．．
若論文昌化忌而言～
容易呈現出小聰明、高傲、自大、盲目、悲情．．．．
而且其『仕途』更是坎珂！
以現代論而言，就是學業成績不佳、被當、重修，
更甚者有留級、退學等疑慮．．．．
文昌落陷者或文昌化忌，仍然是高度聰明才智的能耐．．．．
但容易變化成小聰明，尤其化忌者更會呈現盲目狀態！
以上述論學業被退學～
文昌化忌者就很容易做出偽造畢業證書，
或者『唬爛』是某某大學、研究所、理工院所畢業的．．．．
這也就是上述我所說的『悲情』！
文昌化忌者，很容易呈現強烈自卑感的狀態！
文曲化科者，在藝術才華以及巧手技能，可真是令人讚嘆．．．．
比如說～
小到折紙鶴、摺紙飛機．．．．
或更專業機巧的巧石雕、米雕．．．．
很容易因個人手藝才華，而得高度名聲！
我們以台灣知名的《琉璃工房》楊惠姍小姐，
其巧手技藝以及創作上的成就名聲．．．．
『這種感受』就是文曲化科的表現！
但就其個人曾經過往或者在感情上的風波，
演變成茶餘飯後八卦話題或媒體評論．．．．
『這種感受』就是文昌化忌的呈現！
Q:
明白了，谢谢老师！
《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》六 疾厄（章真言_段落點評加註）
《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》六 疾厄（章真言_段落點評加註）
六 疾厄
《紫微》紫微在疾厄宮，命主多為空宮，或是呈現明暗的星曜，如巨門、太陰
紫微災少；
天府同亦少；
天相同，皮胎勞；
如加破軍，血氣不和；
同羊鈴，主有暗疾；
加空劫，主疢(音趁，憂患心病、熱病)疾、心氣疾。
《天機》天機在疾厄宮，則命主必定為廉貞星
天機繈褓多災；陷地頭面破相；
巨門同，血氣疾；
天梁同，下部疾；
太陰同瘡災；
加羊火，陷宮，有目疾，四肢無力。
《太陽》
太陽頭風；
太陰同加化忌、羊陀，主眼目有傷；
陷宮亦主目疾，欠光明。
(凡是光明之曜，如太陽日、太陰月、巨門暗曜、廉貞囚星，
見凶煞皆主眼疾，多以青光眼、白內障、深度近視等可論之，
極凶者方可論失明，視力0.3以下。)
《武曲》
武曲繈褓災迍，手足頭面有傷；
羊陀同，一生常有災；
天相同招暗疾；
七殺同血疾；
貪狼同，廟旺無疾；
陷地(武曲不落陷，武曲平可論為落陷地，尤其在火、木地)
加四煞，眼手足疾，痔疾瘋瘡。
《天同》天同在疾厄宮，則命主必定為紫微星
天同入廟災少；
巨門同心氣疾；
太陰同加羊火，血氣疾；
天梁同加四煞，心氣疾。
(原則上，天同在疾厄宮，加不加煞皆以『心氣疾』論，蓋因紫微為人處世，
多為急、躁，故心氣之疾，日積月累，即便天同入廟也以『災少』論之。)
《廉貞》廉貞在疾厄宮，則命主必定為太陽星
廉貞繈褓災瘡，腰足之疾；
入廟加吉，和平；
遇貪狼同，陷地，眼疾災多；
七殺、破軍，(文中應有缺漏)；
天府同，災少。
《天府》天府在疾厄宮，則命主必定為天梁星
天府災少，臨災有救；
紫微同災少；
加羊陀火鈴空劫，有瘋疾；
廉貞同，加劫煞空亡，半途傷殘。
《太陰》太陰在疾厄宮，則命主必定為七殺星
太陰廟旺無災；陷地災多，主勞傷之症；女人主大傷殘；
若太陽同加吉，美，一生災少；
羊陀火鈴，眼目疾；
加空劫，有瘋疾；
天同同加羊陀，陷宮主加症(加症即加強、加重)；
同火鈴，多災。
《巨門》巨門在疾厄宮，命主多為空宮，或是呈現超強勢星曜，如紫武廉
巨門少年膿血之厄；
太陽同，有頭瘋疽(疽～音居，毒瘡)；
天同同，下部主有瘋症(瘋～顛、狂、癮)；
加羊火，酒色之疾；
加忌，有耳目之憂。
(巨門在疾厄宮，頭瘋疽～可解釋有瘋癲之症，但為何用毒瘡疽字呢？
蓋因成癮妄想，如酒精中毒，而下部主有瘋症，這更加好笑了！
下部如何會發瘋症呢？
原來在文句之中，都再再都隱述著『成癮』的惡習，那下部有瘋疾作何解呢？
原來是對於『男歡女愛』之事，特別偏執喜好，簡而言之就是特別喜好。)
《天相》天相在疾厄宮，命主多為空宮，或是呈現善福之星，如天機、天同
天相災少，面皮黃腫，血氣之疾；
紫微同災少；
武曲同，加四煞，破相；
廉貞同，加空劫手足傷。
《七殺》七殺在疾厄宮，命主多為空宮，或是呈現比較弱勢躔度星曜
七殺幼年多災，長，主痔疾；
武曲同，加四煞，手足傷殘；
廉貞同，主目疾；
加擎羊，四肢有傷殘。
《破軍》破軍在疾厄宮，則命主必定為巨門星
破軍幼年瘡癩，濃(膿)血，羸黃(羸～音雷，瘦弱、虛弱)；
武曲同，目視疾；
紫微同災少；
廉貞同，加羊火，四肢有傷殘。
《文昌》
文昌獨守災少；
加羊陀火鈴空劫，災多；
同諸吉星，一生無災。
《文曲》
文曲災少；
加吉星一世無災；
加羊陀火鈴空劫，坐陷宮，災有。
《左輔》
左輔獨守平和；
加吉星災少；
見羊陀火鈴空劫，常有災。
《右弼》
右弼獨守，逢災有救；
見羊陀火鈴空劫，災多。
《祿存》
祿存少年多災；
加吉星災少；
見羊陀火鈴(羊陀不會與祿存同宮，若同宮則夾破)，四肢必傷殘；
加空劫，致暗疾延生(致～引起、導致)。
《擎羊》
擎羊有頭瘋之症，或四肢欠力，頭面破相延壽；
加吉星災少。
《陀羅》
陀羅幼年災磨，唇齒頭面有傷，破，方可延壽(破～破相、傷身、有缺)。
《火鈴》
火鈴(原文為羊鈴，應為火鈴為正確)，主一生災少，身體健旺伶俐。
先看命宮星曜落陷，加羊陀火鈴空劫化忌守照如何，
又看疾厄宮星曜善惡，廟旺落陷如何，斷之。
注意疾厄宮所論述之『殘』疾，都先以缺憾論！
何謂『缺憾』即『功能不全』，
如過敏症、聽力不佳、視力不佳、心律不整、隱睪症、氣喘等等，
在身體上的『功能不健全』，都論為『殘』疾，
簡言之可說是有先天上『不健全』，
千萬不可以缺手、斷腳、殘缺等等來直接評斷，
不僅自入學習黑暗胡同，並且害人誤事，
若以此論乃紫微學者大忌！
https://www.facebook.com/groups/1772751246289352/permalink/2104273819803758/
《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》七 遷移（章真言_段落點評加註）
《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》七 遷移（章真言_段落點評加註）
七遷移
《紫微》
紫微同左右，出外貴人扶持，發福；
天府同，出入通達；
天相同，在外發財；
破軍同，貴人見愛，小人不足(不親近)；
加羊陀火鈴空劫，在外不安靜。
《天機》天機在遷移宮，命主多為空宮，三方必見巨門
天機出外遇貴，居家有是非；
巨門同，動中則吉；
天梁同，出外稱意；
太陰同，忙中吉；
加羊陀火鈴，在外多是非，身不安靜。
《太陽》
太陽宜出外發福，不耐靜守；
太陰同，出外忙中吉；
巨門勞心；
加羊陀火鈴空劫，在外心身不清閒。
(太陽、太陰在遷移以及命宮，都是忙中福，動中閒。)
《武曲》
武曲鬧忙中進少，不宜靜守；
貪狼同，作鉅賈；
七殺、破軍同，身心不得靜守；
加羊陀火鈴，在外招是非。
《天同》
天同出外遇貴人扶持；
巨門同勞心；
太陰同辛苦；
天梁同，貴人見愛；
加羊陀火鈴空劫，在外少遂志。
《廉貞》
廉貞出外通達，近貴，在家日少；
貪狼同，鬧中立腳(立腳～立足)；
七殺同，在外廣招財；
天相同，動中則吉；
加羊陀並(並～合也，夾也，羊陀並必定產生羊陀夾忌)，
三方有凶煞，死於外道。
《天府》天府在遷移宮，則命主必定為七殺星
天府出外遇貴人扶持；
同紫微發福；
廉貞、武曲，鬧中取財，作巨商。
《太陰》
太陰入廟，出外遇貴，發財；陷宮，招是非；
太陽同極美；
太陰(天機)同欠寧靜
(本段文太陰又再重複，肯定為誤，
因太陰只與太陽、天同、天機同宮，
而文中獨缺天機，故可斷論本文句為天機)；
天同同，在廟旺地，出外白手生財，成家。
(太陽、太陰在遷移以及命宮，都是忙中福，動中閒。)
《貪狼》
貪狼獨守，在外勞碌，鬧中橫進財；
廉貞同加四煞，在外艱難；
武曲同作巨商；
加羊陀火鈴空劫耗煞，流年遭兵劫掠。
《巨門》
巨門出外勞心不安，與人不足(不親近)，多是非；
加羊陀火鈴空劫，愈甚(更加)。
《天相》天相在遷移宮，則命主必定為破軍星
天相出外貴人提攜；
紫微同吉利；
武曲同，在外發財；
廉貞同，加羊陀火鈴，招是非小人，不足(不親近)。
《天梁》
天梁出外近貴，貴人成就；
天同同福厚；
天機同，藝術途中走。
《七殺》七殺在遷移宮，則命主必定為天府星
七殺，在外日多，在家日少；
武曲同，動中則吉；
廉貞同，在外生財；
紫微同，在外多遂志；
加羊陀火鈴空劫，又操心，不寧或流蕩天涯。
《破軍》破軍在遷移宮，則命主必定為天相星
破軍出外勞心不寧，入廟在外崢嶸；
加羊陀火鈴，奔馳，巧藝走途中；
加文昌、文曲、武曲相會，優伶之人
(優，俳優；伶，樂工。後人通稱戲曲演員為優伶，
即今日的明星、歌手；
另外在古代，優伶之人有反串之意，破軍之人或者天相之人，
在穿著打扮上也多有勇於嘗試之舉)。
《文昌》
文昌出外遇貴，發達，小人不足(不親近)；
加羊陀火鈴空劫，在外欠安寧。
《文曲》
文曲在外近貴；
加吉星得財；
加羊陀火鈴，少遂志。
《左輔》
左輔動中貴人扶持，發福；
加羊陀火鈴，下人(部屬)不足(不夠、不力)，多招是非。
《右弼》
右弼出外遇貴人扶持，發達，不宜靜守；
加羊陀火鈴空劫，在外與人有爭競。
《祿存》
祿存出外衣祿遂心；
會羊陀火鈴空劫(羊陀不會與祿存同宮，若同宮則夾破)，
與人多不足(不親近)意。
《擎羊》
擎羊入廟，在外衣祿遂心；
加吉星鬧中發財；
陷地，有成，下人，多不足(不夠)。
《陀羅》
陀羅會吉星，在外遇貴得財；
陷地加羊(陀羅分夾祿存，故不可能同宮，
除非祿存被羊陀夾破，羊陀方可同宮)火鈴星空劫，
多招是非，下人，不足(不夠、不力)。
《火星》
火星獨守，出外不安；
加吉星鬧中進財；
加羊陀空劫，招是非，在外少遂志。
《鈴星》
鈴星有吉星同，在外吉；
加羊火鈴空劫，不足(不親近)，招是非。
遷移宮的吉凶星，吉也非全吉，但吉星不宜再遇凶星，
而凶星不落陷也不為凶，廟旺能加吉星，也可有成！
但此論似乎矛盾，吉不可加凶，而凶卻可加吉？
其實關鍵點只在於～
『吉』『凶』星宜廟旺、凶星不可陷落『群聚』，
所以一吉星一凶星皆為廟旺，仍為亮麗格局，
若二星皆陷落則為凶，假設若有二凶星，
但皆廟旺也可為吉。
學者深自品味，是『阻力』還是『助力』的其中奧妙。
https://www.facebook.com/groups/1772751246289352/permalink/2161039210793885/
《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》七 遷移（章真言_回覆問答）
《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》七 遷移（章真言_回覆問答）
Q:
巨門出外勞心不安，與人不足(不親近)，多是非
可推測原因來自於自己的言詞跟防衛心
搭配太陽之後，顯示的是勞心，其巨門不安的特質會因為太陽而減弱(寅申減弱程度差別)，
但巨門也增強與人不親近的特質，
另太陽因巨門而外貌體型更需要發福才會比較好嗎?(例如提升親和力?)
A:
巨門星『組織星』，容易結黨分派！
善用是龍頭領導！
濫用則分化決裂！
我不反對巨門搞組織，是為了防衛．．．．
我也不反對巨門的言詞是為了爭取．．．．
巨門星是非常容易『愛屋及烏』！
但最大的麻煩就是～
一旦『愛屋及烏』就心生偏袒偏私了，
而失去了原本的公平性與正義感、價值觀．．．．
在《皇城論》裡，巨門星是『衙門』，是地方父母官！
所以是呈現出『偏私於鄉親』『愛護於地方』的表現態度．．．．
也因此總會與紫微帝座『對著幹』！
這也就是為何紫微星與巨門星是六害宮位的原因了．．．．
相對也是巨門星勞苦的主因！
巨門不需搭配太陽～
就已經是為家庭、為家族、為組織、為宗門，而勞苦．．．．
搭配太陽更是心力交瘁！
廟旺平陷一定是有其意義的．．．．
如果沒意義、沒分別那就不用去設定廟旺平陷了！
以中國人觀念，喜歡『肉肉的』，認為這才是『福相』！
我們看歷代帝王畫像，全都是挺一個大肚子．．．．
同樣的，不論是『面相學』或是『體相學』也都是這種觀點！
所以並不是只有在談星曜才需要發福，
而是整個東方易學醫學，都以『發福』『肉肉的』以為美好！
至於『發福』會有提升親和力之說，見仁見智吧！
我個人認為搭不上關係吧．．．．
看見電視上立委議員代表，上任沒多久就發福了，
也沒見有更好的親和力．．．．
Q:
所以太陽宜出外發福的指發福體態會更好，但這樣好在哪呢?
A:
這個『發福』，不是體態的發福，而是外出有運！
《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》八 奴僕（章真言_段落點評加註）
《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》八 奴僕（章真言_段落點評加註）
八 奴僕
《紫微》紫微在僕役宮，則命主必定為天同星
紫微成行(成行～紫微遇有輔弼)，得力，旺主生財；
加擎羊、火鈴、陀羅，欠力；
破軍同，先難後有招；
天相同得力；
加空劫招怨，逃走。
(在《諸星問答論‧紫微之章》中，
『紫微如落疾厄、兄弟、奴僕、相貌、四陷宮，
主人勞碌作事無成雖得助亦不為福』！
但又再《諸星問答論‧天同之章》中，
『天同，身命值之，主為人謙遜，稟性溫和，
必慈鯁直，文墨精通，有奇志。
無凶激，不忌七煞相侵，不畏諸凶同度，十二宮中皆為福論』，
就以上所述，那到底是好還是不好呢？
真言還是前言那句話，各位學者深自品味，
是『阻力』還是『助力』的其中奧妙。)
《天機》
天機，入廟得力；陷，空，怨主；
天梁同晚招；
太陰同欠力；
巨門加吉星，有奴婢；
加擎陀火鈴空劫，全難。
《太陽》太陽在僕役宮，則命主必定為廉貞星
太陽入廟旺，主發；陷宮無分，有也怨主，會走；
太陰同多招；
巨門同有，多招怨；
加羊陀火鈴，奴則背主。
《武曲》
武曲旺宮不少，一呼百諾；
天府同，多奴多婢；
破軍同，招怨，會走，末年有招；
天相同，得力；
七殺同，背主；
貪狼同欠力。
《天同》
天同得力旺相；
巨門先難後易；
太陰同得力；
天梁同助主；
加羊陀火鈴，有背主之奴；
若見空劫，怨主會走。
《廉貞》廉貞在僕役宮，則命主必定為天機星
廉貞，陷地奴背主，晚年方招得；入廟一呼百諾；
貪狼同欠力；
七殺同背主；
天同(廉貞不會與天同同宮，此處應做天府解)同多奴多婢；
加羊陀火鈴，不旺，會走。
《天府》
天府得力，一呼百諾；
紫微同，助主，天(大)家；
武曲同奴僕有；
加陀羊火鈴空劫，多背主，逃走。
《太陰》
太陰廟地，得力成行；
太陽同，多奴多婢；
天機同欠力；
天同同旺主；
加羊陀火鈴空劫，雖有而走；陷地全無。
《貪狼》
貪狼，初難招，敗主之奴；陷地全無；
廉貞(武曲)同亦少；
(貪狼陷地，必定與廉貞同宮，
故本段文句有所瑕疵，是全無呢？還是亦少？
因此本段文句可以合理的推論是『武曲同亦少』，並非指廉貞。)
紫微同之奴婢(如同、形同，簡言奴欺主，但此欺卻又心甘情願)；
加羊陀火鈴空劫，雖有，難育。
《巨門》巨門在僕役宮，則命主必定為破軍星
巨門入廟，早年不得力，招是非，不能久居；
太陽同，助主衛家；
天同(機)不一心；
天同同，末年招得。
(本段文句亦是錯編，
前句『天同不一心』，
下句又『天同同，末年招得』，
何以二次解讀天同與巨門呢？而缺漏天機與巨門的組合！
又由天梁星的文句中可見『機梁同，不一心』，
故知乃天機兄弟主作祟，
所以本段句文應以『天機不一心』，作為正確。)
《天相》天相在僕役宮，命主多空宮，命宮對宮必見天梁
天相末年招得；
紫微同多奴多婢；
武曲同怨主；
廉貞同，末年可招；
加羊陀火鈴空劫，欠力，逃走。
《天梁》天梁在僕役宮，則命主必定為天府星
天梁奴多旺主；
天同同，有衛家之奴；
天機同不一心。
《七殺》七殺在僕役宮，則命主必定為太陰星
七殺欺主，有剛強之僕，多盜家財；
武曲同背主；
廉貞欠力；
加羊陀火鈴空劫，全難招。
《破軍》破軍在僕役宮，則命主必定為天梁星
破軍，入廟得力；陷宮招怨背主；
武曲同違背；
紫微同得力；
廉貞同欠力；
加羊陀火鈴空劫，難招。
《文昌》
文昌，入廟獨守，得力助主；
加羊陀火鈴空劫，雖有背主。
《文曲》
文曲，入廟得力，陷宮無分；
加羊陀火鈴空劫，怨主逃走。
《左輔》
左輔獨守旺相，一呼百諾；
加羊陀火鈴空劫耗忌，背主，難招。
《右弼》
右弼獨守，成行；
加羊陀火鈴空劫耗忌，背主，盜財而走。
《祿存》
祿存奴僕多；
加吉星，衛主，起家；
見羊陀火鈴耗忌(羊陀不會與祿存同宮，若同宮則夾破)，欠力。
《擎羊》
擎羊背主，招怨不得力，有也不長久；
入廟晚年方可招。
《陀羅》
陀羅奴僕欠力，怨主；
入廟加吉星，有分。
《火星》
火星獨守怨主，不得力；
加吉星入廟，可招一二。
《鈴星》
鈴星獨守不得力，恨主；
會吉星入廟，助主衛家；
加空劫耗忌，全欠力。
https://www.facebook.com/groups/8698tw/posts/2164238530473953/
《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》八 奴僕（章真言_回覆問答）
《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》八 奴僕（章真言_回覆問答）
A:
不管行運是大小限、流年，永遠以『本來命宮』為命宮！
只是加重『行運宮的宮氣』（全部內容）來看待．．．．
用一個形容來解釋，大家容易明白～
命宮是我！
大小限、流年，是我的車子！
即使開著不同的車，我還是我！
我不會因為開著不同的車子，而變成另外一個人．．．．
但是要知道，當我們開著不同車子時，
我們的心情感受會是不同的，相對在做事觀感上也會不同．．．．
這個不同就是所謂的『大運命宮』『流年命宮』！
Q:
老師這個舉例真好！
命宮我 開車（大小限，流年）
瞬間讓我懂了
A:
這個回覆共通！
大家將兩個相互參考～
https://www.facebook.com/groups/1772751246289352/permalink/1854122778152198/?comment_id=2165169207047552&comment_tracking=%7B%22tn%22%3A%22R%22%7D3
Q:
流年/大限入僕役宮，觀察時是以僕役宮當成命宮為主，還是以原本命宮為主，但特別加重僕役宮星曜的影響力來看?
A:
是的！
除了可解釋為命主凡事喜歡親力親為、事必躬親！
也可解釋為命主能力強，而僕役能力不夠．．．．
是強將，卻無強兵可匹配的窘境！
《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》九 官祿（章真言_段落點評加註）
《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》九 官祿（章真言_段落點評加註）
九 官祿
《紫微》紫微在官祿宮，則命主必定為武曲星
紫微廟旺，遇左右昌曲魁鉞，軒勝位至封候伯(軒～名聲地位)；
加羊陀火鈴，平常；
天府同，權貴名利兩全；
天相加，內外權貴，清正；
破軍同，鬧中安身。
《天機》天機在官祿宮，則命主必定為天同星
天機入廟權貴；
會文曲為良巨(臣)；
見羊陀火鈴，方宜(仍可)；
天梁同文武之材；
太陰同，名振邊夷；
陷宮，退官失職，吏員立腳。
(此處所言陷宮，單指天同午未二地，午宮天同太陰同宮，雙雙落陷，若有擎羊同，可成馬頭帶劍格，
若無仍只是吏員立腳，而未宮天同巨門同，更是衙門吏員之職，
蓋因天同在午未二地落陷，而日月之光都不明亮，尤其太陽的官祿之光，只是僅有而已，並非大旺！
反之天同與巨門落陷在丑，但因日月皆得地，光明大旺之位，就萬萬不可以吏員立腳論斷。)
《太陽》太陽在官祿宮，命主多空宮，不論空宮或有主星，命宮三方必見巨門星
太陽入廟，文武為良，不見羊陀火鈴，吉；
太陰同貴顯；
左右、昌曲、魁鉞同，更；
加科祿權，定居一品之貴。
《武曲》武曲在官祿宮，則命主必定為廉貞星
武曲入廟，與昌曲左右同宮，武職崢嶸，常人發福，會科權祿，為財富之官；
貪狼同，為貪污之官；(什麼鬼話，無凶無煞就直論貪官？)
破軍同，軍旅內出身與安身；
七殺同，橫立功名；
陷宮及陀鈴劫忌，功名無分。
《天同》天同在官祿宮，命主多空宮，或是呈現出加倍付出的星曜特性
天同入廟，文武皆宜，無羊陀火鈴，吉；
巨門同先小後大；
太陽(天同不會與太陽同宮，此處僅可做日月得地論)昌曲、科權祿，吉美，
天姿(梁)同，權貴；
太陰同，陷宮，胥更(吏)論。
《廉貞》廉貞在官祿宮，則命主必定為紫微星
廉貞入廟，武職權貴，不耐久；
貪狼同鬧中權貴；
紫微會三方(紫微必定會於廉貞三方，廉貞在官祿宮，必定紫微星坐命)，
文職諭(故此句文職論，必須與段文句貪狼相關聯，
一是紫破坐命、廉貪官祿、二是紫貪坐命、廉七官祿)；
七殺同軍旅出身；
天相、天府同，衣錦富貴。
《天府》天府在官祿宮，命主多為空宮，或是呈現超強勢星曜，如紫武廉
天府入廟，文武皆吉，
無羊陀火鈴空耗，全美；
紫微同，文武聲名；
廉貞、武曲同，權貴；
見空劫，平常。
《太陰》太陰在官祿宮，命主多空宮，或是呈現出加倍付出的星曜特性
太陰，入廟多貴；陷地，氣高橫破，難顯達；
會太陽、昌曲、左右，三品之貴；
天同同，文武皆宜；
天機同，鬧中進身(晉升)，吏員立腳。
《貪狼》貪狼在官祿宮，則命主必定為破軍星
貪狼，入廟，遇火鈴，武職掌大權；
紫微同，文武之職，權貴非小；
陷宮，貪污之官；
加羊陀空劫，平常。
《巨門》巨門在官祿宮，命主多空宮，或是呈現出加倍付出的星曜特性
巨門，入廟，武職權貴，文人不耐久；
太陽同，有進退，入廟久長
(巨門太陽同宮，巨門必定入廟，此處所言入廟久長，關鍵在於太陽，
太陽寅宮為旺地，申宮為平，故以寅為廟地論之)；
天機同，在卯宮吉美，在酉宮雖美，無始終；
陷宮遭悔吝；
加羊陀火鈴空劫，更不美，退宮(官)卸職。
《天相》天相在官祿宮，則命主必定為天府星
天相入廟，文武皆宜，食祿千鍾；陷地成敗；
紫微同，權貴；
昌曲左右同，權顯榮貴；
武曲同，邊夷之職；
廉貞同，崢嶸權貴；
加羊陀火鈴空劫，有貶謫。
《天梁》天梁在官祿宮，則命主必定為太陰星
天梁廟午，會左右魁鉞，文武之材；
天同同權貴不小；
天機同崢嶸貴顯；
加羊陀火鈴空劫，平。
《七殺》七殺在官祿宮，則命主必定為貪狼星
七殺，廟旺，武職崢嶸，權貴非小，不宜文人；
武曲同權貴；
廉貞同功名顯達。
《破軍》破軍在官祿宮，則命主必定為七殺星
破軍廟旺，武職軒勝；
武曲同，加權祿、文昌、文曲，顯達；
加羊陀火鈴，平常；
紫微同宮，名振揚；
廉貞同，文人不耐久，胥吏最美。
《文昌》
文昌，入廟，太陽同，加吉，科權祿，文武之材；
同天府、文曲，富貴雙全。
《文曲》
文曲廟旺，文武皆宜；陷宮與天機、太陰同宮，胥吏權貴；
會紫府、左右，近君顏而執政；
加羊陀火鈴空劫，平常。
《左輔》
左輔入廟(左輔諸宮廟旺，此時觀看主星為何)，文武之材，武職最旺，不利文人；
會吉星，身中清，文武皆良；
見羊陀火鈴空劫，進退聲名。
《右弼》
右弼宜居武職，不和(合)文人；
與紫府、昌曲同，財官雙美；
陷宮(右弼不落陷，此時觀看主星為何)成敗，有貶謫；
見美陀火鈴空劫，亦有黜降。
《祿存》
祿存會吉，文武皆良，財官雙美，子孫爵秩，諸宮為美。
《擎羊》
擎羊入廟，最利武職；
同吉星權貴；
陷地平常，虛名而已。
《陀羅》
陀羅獨守，平常；
加吉星亦虛名而已。
《火星》
火星，晚年功名遂心，早年成敗；
會紫微、貪狼吉；
陷地不美。
《鈴星》
鈴星獨守，旺宮吉；
陷地不美；
加諸吉星，權貴。
定公卿
輔弼星纏帝座中，高官三品入朝中，空亡惡曜三方見，指是虛名受蔭封。
定官府
昌曲二曜最難逢，建節封侯笑語中，若然凶殺來臨破，須然好處也成凶。
定文官
文官昌曲掛朝衣，官祿之中喜有之，紫相更兼權祿至，定居風憲肅朝儀。
定武官
將軍武曜最為良，帝座權衡在祿鄉，輔弼二星兼拱照，金章玉帶佐皇王。
定曹吏
太陽化官在陽宮，更有光輝使不凶，若逢紫府兼左右，一生曹吏逞英雄。
若細細端詳，十四主星之中，
可分成『殺破狼』、『紫武廉』、『府相』、『日巨機梁』、『機月同梁』，等五大類的格局，
其中『殺破狼』、『紫武廉』屬於超強勢格局，
而『府相』、『日巨機梁』則屬於平衡式，
而『機月同梁』就屬弱勢格局，
又再細分，凡是主『光明』的、『家門』的，(如太陰、太陽、天梁、天機、天同、巨門)，
這幾顆星曜都屬於『加倍付出的星曜特性』，
只要屬於這類『加倍付出的星曜特性』在職場上反主『文職』發展，以利安定平和，
反之凡是『強勢格局』的，都適合『武職』發展，在現代社會如何來分辨『文武職』呢？
簡而言之，凡是需要爭競的、計較的，就是『武職』，
如金融業、保險業、仲介業等等，而如果是悠哉生活、不爭不競，
如作家、畫家、教師、公職等等就可列為『文職』，
當然在這其中有許多『模糊地帶』難以細分，
但要如何在要點上作分析，則要以命主『心態』來判斷分析！
我們若再細細觀詳『吉凶星』，又會發現～
不論是『吉星』還是『凶星』，最有利的都是『武職』，並非『文職』，
所以我們在傳統的學習上，一昧的看見『吉星』組合，就勸說『考文科』，
但其結論卻又不力，其『原因』發現了沒有？
原來大家都自以為是的將《文昌》《文曲》《左輔》《右弼》《祿存》等等諸吉星，
一昧的當作『文才』之星，又甚至當作『官星』，難怪許多紫微學者，每每撞牆碰壁，怪論失準，
學者們何不檢討『斷章取義』、『妄下定論』呢？
https://www.facebook.com/groups/8698tw/posts/2179502428947563/
《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》十 田宅（章真言_段落點評加註）
《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》十 田宅（章真言_段落點評加註）
十 田宅
《紫微》紫微在田宅宮，則命主必定為太陽星
紫微茂盛，自置旺相；
加羊陀火鈴空劫，有置有去；
破軍同退祖；
天相同，有見，成家業；得左右昌曲，昌旺。
《天機》天機在田宅宮，則命主必定為武曲星
天機退祖，新創置；
巨門同，在卯宮有田莊，在酉宮不守祖業，先大後小；
天梁同，有置，晚年富；
太陰同，自置旺相。
《太陽》
太陽入廟，得祖業，初旺未(末)平；
太陰同，加吉星，田多；
巨門同，在寅宮旺盛，在申宮退祖，不為(無為、不做)，無田產；
陷地，逢羊陀火鈴空劫，全無。
《武曲》武曲在田宅宮，命主多空宮，或是呈現出加倍付出的星曜特性
武曲，單居旺地，得祖父大業；陷地，退後方成；
破軍大耗同破蕩家產，有也不耐久；
(此處大耗，作兩層解釋，一是破軍本就是大耗星，
二是破軍再遇大耗星，至於結論層級，學者們應該可以有所分別吧！)，
天相同，先見破，後方有；
七殺同，心不欲(不滿足)；
天府同，守，見成家業；
貪狼同，晚置，見火鈴星同，極美，田產茂盛；
同空劫，有進有退。
《天同》天同在田宅宮，則命主必定為廉貞星
天同先少後多，自置甚旺；
巨門同田少；
太陰同，入廟大富；
天梁同，先退後進；
加羊陀火鈴空忌，全無。
(從天同福星在田宅來觀看，天同在家是享福享樂、悠遊自在地，
所以廉貞囚星喜成『宅男』，是有所關係牽連的，
紫微斗數秘訣就在此，學者們細細品味好玩之處！
何有洩漏天機，玄奇奧妙欺世之術～
《廉貞》廉貞在田宅宮，命主多空宮，或是呈現出加倍付出的星曜特性
廉貞破祖；
貪狼同，有祖業，不耐久；
七殺同，自置；
天府同，守，見成家業；
天相同，先無後有。
(細細端詳廉貞星在田宅宮，多會發現在家日少，且樂於工作，
但又特別眷戀於家庭，可又想一心遠離，故週而復始，在家日少樂於工作，
原因就在於廉貞囚性。)
《天府》天府在田宅宮，命主多空宮，或是呈現出加倍付出的星曜特性
天府田園茂盛，守祖，自置旺相；
紫微同大富；
廉貞、武曲同，守祖業榮昌；
見羊陀火鈴空劫，更(更～變更、變易)、少，有成敗。
《太陰》太陰在田宅宮，則命主必定為破軍星
太陰，入廟田多；陷地加忌及羊陀火鈴空劫，田全無；
天機同自創置；
天同同白手自置；
同左右、權祿及祿存，主多田產。
(太陰在田宅宮，表示可以得到『母性的關懷』，
故破軍之人為何都會有著強烈的『有一個家』的願望。)
《貪狼》貪狼在田宅宮，命主多空宮，或是呈現出加倍付出的星曜特性
貪狼，陷宮退祖，一世田少；廟旺有，祖業也去，中未(末)自有置；
廉貞同無分；
紫微同有祖業；武曲同晚置；
見火鈴星，守祖業，有自創，但恐火焚屋宅。
《巨門》巨門在田宅宮，則命主必定為天府星
巨門，廟旺，橫發置買；陷地無分，因田產招非；
太陽同，先無後有；
加羊陀火鈴空劫，田宅全無。
(巨門在田宅，由此就可見天府之人，對於購屋置產的強烈渴望以及房產的執著。)
《天相》天相在田宅宮，則命主必定為太陰星
天相廟旺有分；
紫微同自置；
武曲同無分；
廉貞加羊陀火鈴空劫，飄零祖業。
(天相在田宅宮，由此就可看出太陰之人，為何喜歡在家忙東忙西。)
《天梁》天梁在田宅宮，則命主必定為貪狼星
天梁，入廟旺有祖業；
天同同，先難後易；
天機同，不見羊陀火鈴空劫，終有田宅。
(天梁在田宅宮，由此就可知為何貪狼一天到晚趴趴走，
老人家把嘴上閉上，您的貪狼兒女，自然就會乖乖地回家了！)
《七殺》七殺在田宅宮，則命主必定為巨門星
古文中缺漏七殺。
七殺星在田宅宮、以及財帛宮，都產生缺漏文句的現象，
而十四主星中，也獨有七殺星在人盤十二宮產生缺漏，
似乎隱隱敘述著，七殺與『財』、『產』無份的感受，
這是真言察覺憂心之處，學者深自端詳理解。
《破軍》破軍在田宅宮，命主多空宮，或是呈現出加倍付出的星曜特性
破軍在子午宮，守祖業榮昌，但見有進退；
加羊陀火鈴，退祖田少；
紫微同，有見，成家業；
廉貞同，先破後有置；
耗忌全無。
《文昌》
文昌會諸吉，田園廣置；
加羊陀火鈴空劫，敗祖。
《文曲》
文曲，旺地有分，守祖業；
加吉星自置；
同羊陀火鈴空劫湊，有進有退。
《左輔》
左輔有祖業；
加羊陀火鈴空劫退祖，田地少，會吉星多。
《右弼》
古文中缺漏右弼。
在前述人盤十二宮中，常見輔弼同論，故可參照左輔之述。
《祿存》
祿存田園多旺，自置，
會吉星，承祖業榮昌；
加羊陀火鈴空劫(羊陀不會與祿存同宮，若同宮則夾破)，田宅少。
《擎羊》
擎羊，入廟先破後成；
陷地加空劫，退祖業。
《陀羅》
陀羅退祖，辛勤度日；
加吉星，先無後有；
加空劫全無。
《火星》
火星獨守，退祖業；
會吉星，先無後有；
加空劫全無。
《鈴星》
鈴星退祖；
入廟加吉星，自有置；
見空劫全無。
https://www.facebook.com/groups/8698tw/posts/2179502428947563/
《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》十一 福德（章真言_段落點評加註）
《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》十一 福德（章真言_段落點評加註）
十一 福德
《紫微》紫微在福德宮，則命主必見『殺破狼』、『府相』
紫微福厚，享福安樂；
天府、天相同，終身獲吉；
破軍同，勞心費力不安；
加羊陀鈴空劫，福薄；
天機(天祿～紫微不會與天機同宮，故應以天祿為正確，
蓋因《諸星問答論中‧紫微之章》，『若值祿存同宮，貴不可言』、
『更與祿存同宮，身命中尤為奇特』，由以上文句分析，
故可合理推論『享福終身』乃天祿也。)同享福終身。
《天機》天機在福德宮，則命主必定為太陽星
天機，先勞後逸；
巨門同，勞力欠安；
天梁同，享福；
太陰同，主快樂；
加羊陀火鈴空劫，奔走，不得寧靜。
《太陽》太陽在福德宮，則命主必定為天同星
太陽，忙中發福；
太陰同，快樂；
巨門同，費力欠安；
天梁同，快樂，女人會吉星，招賢明之夫，享福；
加羊陀火鈴空劫忌耗，終身不美之論。
(天同為福星，而天同的『福』，到底有多福？事實上決定在太陽了～
《諸星問答論中‧天同之章》，『天同身命值之，主為人謙遜，稟性溫和，必慈鯁直，文墨精通，
有奇志。無凶激，不忌七煞相侵，不畏諸凶同度，十二宮中皆為福論。』
故由此可知～紫微斗數論命，須『全盤通論』，並非一宮一宮而論，
而是每一宮位『牽引』著每一個宮位，就如同『因果論』一般！
所以豈可就只依『一個命宮』、『一個身宮』、『一個福德宮』，甚至是『一顆星曜』就『決斷了』～
人的一生富貴貧賤、就『鐵斷』人健康生死殘缺、就『定斷』人六親刑剋相害，
紫微學者們不但不深究學理學習，更甚在媒體倡言誤導眾生，看電視學命理，更加可憐！可悲啊！
要知道『因果循環、報應不爽』，難怪賢人前輩就直言『鐵口直斷算命仙，沒有二個好下場！』)
《武曲》武曲在福德宮，則命主必見『殺破狼』、『府相』
武曲，勞心費力；入廟安然享福；
破軍同，東走西行，不寧靜；
天相同，老境安康；
七殺同，欠安康；
貪狼同，晚年享福，見火鈴星安逸(見火鈴星安逸～需貪狼同行方論)；
加羊陀，操心得力。
《天同》天同在福德宮，命主多空宮，或必見太陽、太陰、天梁
天同快樂，有福有壽；
巨門同，多憂少喜；
太陰同享福；天梁同，清閒快樂。
《廉貞》廉貞在福德宮，則命主必見『殺破狼』、『府相』
廉貞獨守，忙中生福；
天相同，有福有壽；
天府同，安樂無憂；
破軍同，不守靜，勞心費力，再加羊陀火鈴，勞苦終身，末年如意。
《天府》天府在福德宮，則命主必定為破軍星
天府安靜享福；
紫微同快樂；
廉貞同，身安心忙；
武曲同，早年更辛苦，中晚安樂享福；
加羊陀火鈴空劫耗忌，勞苦過日。
(從破軍的格局來看，太陰在田宅宮，又天府在福德，
更加的完整表現出破軍，事實上是一位『顧家』的人，渴望著『母性的關懷』，
強烈堅持努力地朝向著『有一個家』的願望，就可惜敗在那個『個性』和『臭嘴』。)
《太陰》太陰在福德宮，命主多空宮，或是呈現出加倍付出的星曜特性
太陰，入廟享福快樂；
太陽同，極美，僧道亦清潔享福；
天機同心忙；
天同同安靜無憂；
加羊陀火鈴空劫，有憂有喜，不得安靜。
《貪狼》貪狼在福德宮，則命主必定為天府星
貪狼，勞心不安；
廉貞同，福薄；
紫微同，晚年快樂。
(在《諸星問答論中‧天府之章》，
『上相鎮國之星，在斗司權，在數則職掌財帛、田宅、衣祿之神。』
『天府為祿庫，命逢終是富是也。』
『命逢之得相佐，主夫妻子女不缺。』
『天府為祿庫，入命終是富，萬頃置田莊，家資無論數，
女命坐香閨，男人食天祿，此是福吉星，四外無不足。』
呵呵，見出端倪沒有？真言直論天府真面目，呼之欲出！)
《巨門》巨門在福德宮，則命主必定為太陰星
巨門，勞力不安；
太陽同有憂有喜；
天機同心忙不安；
天同同享福；
加羊陀火鈴空劫，生平多憂。
(從上述貪狼在福德，已可見天府的用心，故也可巨門在福德，看出太陰的苦心。)
《天相》天相在福德宮，則命主必定為貪狼星
天相安逸，享福有壽；
紫微同快樂；
天機同忙中吉；
太陽同，福壽雙全；
加羊陀火鈴空劫，不得心靜。
(同理，在天相在福德宮，亦是可見～為何貪狼之所以『貪』了！)
《七殺》七殺在福德宮，則命主必定為天相星
七殺，入廟享福；陷地加羊陀火鈴，勞心費力；
武曲同，欠安；
廉貞同辛勤；
紫微同，先勞後逸，末年方如意遂心；
女人，單居福德(七殺獨坐福德)，則必為娼婢。
(七殺坐福德，命主必定天相，見《諸星問答論中‧天相之章》，
『天相女人主聰明端莊，志過丈夫，三方吉拱封贈論，若昌曲衝破侍妾。』
又～『天相十二宮中皆為祥福，不隨惡而變志，不因煞而改移』。這一前一後批論豈不相互矛盾嗎？
原來這一切都是『陰謀』啊！
全國的女性朋友，好好的感謝緬懷我們的『開國競雄～秋瑾』吧！
她的努力和用心，才有今天的女性『平等』和『權力』，
也請妳們別再愚痴的『物化自己』，什麼馬甲、豐胸、高跟的！
從英法的馬甲和澎澎裙，到中國的裹小腳，其目的就是為『控制』女人，防止女人逃跑和反抗的，
先賢烈士們為妳們拋頭顱灑熱血，爭取了平等對待，
結果妳們卻又自甘自願、無怨無悔的再度『穿上』，愚痴至極啊！
電視廣告上的豐胸、減肥、爆乳～妳也信，更蠢！那些都是『商業行為』，仔細看吧！
最賺錢的就是這些廠商，最蠱惑人心的就是這些廣告行銷，真言坦言真話，
就是這樣～因為真言以前就是做廣告的！
一句口號就可讓人愚痴瘋狂『對不對啊！』(台語發音)，蠢到極點了！
學習命理之術，如果不能『明確』『客觀』，不如不學！因為事理不清，害人無數，造業的可是自己，
貪圖了紅包謝禮，苦的可是萬劫不復的『地獄深淵』！
因此學習命理之術，務必有醫師的仁心慈懷，菩薩的大悲心腸，
假設所學是『名利追求』、『天下第一』、『鐵口神準』，等著看吧！)
玉蟾再現身，彌補錯千古，真言盼覺醒，捨識植善根！
《破軍》破軍在福德宮，命主多空宮，則命主必見『紫武廉』
破軍勞心費力；
武曲同欠安；
廉貞同辛勤；
紫微同安樂；
加羊陀火鈴空劫，操心，不得寧靜。
《文昌》
文昌，加吉星入廟，享福快樂；
陷地，遇羊陀火鈴空劫，心身俱不得安靜。
《文曲》
古文中缺漏文曲。
在前述人盤十二宮中，常見昌曲同論，故可參照文昌之述。
《左輔》
左輔，加吉星享福；獨守，晚年安寧；
加羊陀火鈴空劫，辛勤。
《右弼》
右弼，生平福祿全美；
加吉星，一生少憂；
見羊陀火鈴空劫湊，勞心欠安。
《祿存》
祿存終身福厚，安靜處世；
加吉星，有喜有福；
見羊陀火鈴空劫(羊陀不會與祿存同宮，若同宮則夾破)，心身不得寧靜。
《魁鉞》
魁鉞有貴人為伴，享福快樂。
《擎羊》
擎羊，入廟動中有福；
陷宮勞心欠力；
得吉星同，減憂；獨守，身心不安。
《陀羅》
陀羅獨守辛勤；入廟有福祿；
陷地奔馳；加吉星，晚年有福。
《火星》
火星欠安，勞力辛勤；
加吉星，晚年遂志。
《鈴星》
鈴星勞苦；
加吉星平和；獨守辛勤。
福德宮論天生的福份、福德，
在紫微斗數的人盤宮位，占有先天的的絕對地位和份量，
有時候命好還不如福份好，我想這是所有紫微學者所一致認同的，
但細細觀察品味，一個人的命星坐得漂亮，其福德宮的主星卻不見得漂亮，
而一個人的福德漂亮，其命宮主星卻不見得美好，
在這樣子的情況下是要論『命不好』還是『福不好』呢？
我想這是許許多多的紫微學者頭痛的大問題吧！
真言細細觀察許多紫微學習者，全都是在此處打轉～
其原因只有一個，因為大家只『看宮論命』，甚至更扯的是『看星論命』，只用一個宮、甚至一顆星，
就決斷了了一個人的『命』『運』，
如果紫微斗數是如此膚淺的命理之術，何德何能可以擁有『天下第一神術』的美名哩？
那大家只要背背『ＸＸ星』是惡曜，『ＸＸ星』富貴，甚且連算命都不用了吧！
看看電視、上上網路就把你的『命運』定了！豈不可憐！可悲哩！
其實要把紫微斗數『學好』、『學精』、『學準』，完全沒有『訣』！而且不用背！
只有『用心』學～『解』！
而紫微斗數的精要重點，只在『看盤論命』！～
當你買這本書，看懂『這段文字』，已經比參加什麼『學習營』、『速成班』，更加值得、暢快了！
(唐吉可德說的任督二脈全通了！)
天大的笑話～『天下第一神術』居然可以速成！
那普天之下不就各個『諸葛孔明』～
真言血書僅為彌補過錯，讓世人別再迷癡『電視算命』或者『科技算命』，
要信那套，還不如直接植入晶片更加爽快！
清醒吧！朋友們！
你會教導你的小孩『沒有不勞而獲』～
然而你自己，卻無明、障礙在『時來運轉』，豈不可笑！
大陸有部電影戲劇『魔俠傳之唐吉可德』，建議有心學習命理之術的朋友，細細品味，
可別只是笑笑而已，卻沒看見自己的無明哩！
還有在市面上，有本『松果体』出版的《黑心命理師》，係由雲鳳先生所著作的，
這是真言非常認同的一本書籍，非常值得大家可以看看，裡面有許多真言『不敢』的直言，真是暢快啊！
雲鳳先生背景經歷雄厚，能夠如此狠批黑暗面，是真言傾仰效法的，
但可惜真言人賤言微，也只能在此『東施效顰』過過乾癮，
再來引些『腥臊批判』，落個『妖言惑眾』的罵名～
『誰教真言罪業深，人所輕賤言非言！』
https://www.facebook.com/groups/1772751246289352/permalink/2254610714770067/
《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》十一 福德（章真言_回覆問答）
《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》十一 福德（章真言_回覆問答）
Q:
天相會與太陽同宮嗎？
A:
不會，天相跟天機、太陽不會同宮
只有紫相、廉相、武相
Q:
那上面在寫什麼？
Q:
猜測，對照天府來看，正確的應該是
「廉貞」同忙中吉；
「武曲」同，福壽雙全；
Q:
每每看宮位講題時，都會想到，那空宮無主輔星呢
A:
我常常再講∼
書中自有顏如玉！
書中自有黃金屋！
但
不是能寫書就不會錯…
不是能出書就不會錯…
即使是佛經聖經都有大量的錯！
那麼是佛陀聖賢的錯？
或者是譯者紀錄的錯？
更甚是宣傳流布的錯？
既然錯了！
是照唸嗎？是照背嗎？
所以有時侯無書更勝於有書…
因此古人常講∼
“不解其理，讀書無益”
”不通其道，效法更害“
《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》十二 父母（章真言_段落點評加註）
《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》十二 父母（章真言_段落點評加註）
十二 父母
《紫微》紫微在父母宮，則命主必定為天機星
紫微無剋；
天府同亦無刑；
加羊陀火鈴空劫，亦剋；
天相同無刑；
貪狼同，無煞加亦無刑；
破軍同早剋。
《天機》天機在父母宮，則命主必見『殺破狼』、『府相』
天機，廟旺無刑；
陷地逢羊陀火鈴空劫，二姓寄居，重拜父母，或過房入贅；
太陰同免刑；
天梁同無刑；
俱要無煞加，有煞加也不免刑傷；
巨門早刑。
《太陽》太陽在父母宮，則命主必定為武曲星
太陽，入廟無剋；陷地剋父；
加羊陀火鈴空劫，剋父母早；
太陰同，看無羊陀湊，父母全，遲刑；
巨門同，加四煞空劫，早剋；
天梁同無刑。
《武曲》武曲在父母宮，則命主必定為天同星
武曲剋早，退祖業，不刑；
貪狼同刑剋；
七殺同有刑；
天相同，加羊陀火鈴空劫，刑傷。
(有個武曲的老爸，這樣可以理解為何天同是福星了吧！～細細品味吧！)
《天同》天同在父母宮，則命主必見『殺破狼』、『府相』
天同獨守，廟旺無刑，加四煞，重拜父母；
巨門同，欠和；
太陰同，父母雙全；
天梁同，無刑或退祖業；
加羊陀火鈴空劫，父母不全。
(有個天同的老爸，難怪子女們各個『強出頭』！)
《廉貞》廉貞在父母宮，命主多空宮，或是呈現出加倍付出的星曜特性
廉貞，難為父母，棄祖重拜；
貪狼同早刑；
七殺孤剋；
天府同免刑；
破軍同早刑；
加羊陀火鈴空劫，父母不周全。
(有個廉貞囚性的老爸，難怪子女們各個比老爸更像老爸！)
《天府》天府在父母宮，命主多空宮，或是呈現出弱勢星
天府父母雙全；
紫微同亦無刑；
廉貞、武曲同，在廟旺，無刑；
加羊陀火鈴空劫，主傷。
(有個天府的老爸，難怪子女們各個比老爸『享受』！)
《太陰》太陰在父母宮，則命主必定為天府星
太陰，入廟無剋；
加羊陀火鈴，剋母，不然過房棄祖；
太陽同，無四煞，父母雙全；
天機同，無刑；
天同同，極美。
(有個太陰的老爸，難怪子女們喜歡黏膩在家！)
《貪狼》貪狼在父母宮，則命主必定為太陰星
貪狼，陷地早棄祖，重拜過房，入贅；
廉貞同，早刑主孤單；紫微同，無煞加，雙全。
(有個貪狼的老爸，難怪子女們各個都『母性』！)
《巨門》巨門在父母宮，則命主必定為貪狼星
巨門，陷地傷剋，棄祖過房；
太陽同，少和；
天機同重拜；
天同同或退祖，無刑；
加羊陀火鈴空劫，父母不周全。
(有個巨門的老爸，難怪子女們各個都想往外跑！)
《天相》天相在父母宮，則命主必定為巨門星
天相廟旺無刑；
紫微同無刑剋；
廉貞同亦刑；
加羊陀火鈴空劫，早刑。
(有個天相的老爸，難怪子女們各個都想『要』公平！)
《天梁》天梁在父母宮，則命主必定為天相星
天梁，陷地加羊陀火鈴，孤剋，棄祖入贅，更名寄人保養，免刑；
天同同，加四煞有刑，無煞無刑；
天機同無刑；
太陽同，剋遲；
加四煞空劫，亦剋早。
(有個天梁的老爸，難怪子女們各個都想『找』公平！)
《七殺》七殺在父母宮，則命主必定為天梁星
七殺剋早，離祖，六親骨肉孤獨；
武曲同亦刑；
廉貞同刑早；
紫微同，加吉星無刑；
加羊陀火鈴空劫，父母不周全。
(有個七殺的老爸，難怪子女們各個都『老大』！)
《破軍》破軍在父母宮，命主多空宮，或是呈現出加倍付出的星曜特性
破軍剋早，離祖，更名寄養免刑；
武曲同剋早；
廉貞同亦早剋；
紫微同無刑。
(有個破軍的老爸，難怪子女們各個都『多付出』！)
《文昌》
文昌加吉星，入廟無刑；
加羊陀火鈴，有刑，或退祖，二姓延生。
《文曲》
文曲獨守入廟，無刑；
加羊陀火鈴空劫，父母俱不周全。
《左輔》
左輔獨守無刑；
廉貞同早刑；
加文昌，相生無刑；
加羊陀火鈴，刑傷，退祖，二姓延生。
《右弼》
右弼，獨守無刑；
加吉星，得父母庇蔭；
見羊陀火鈴湊，離祖，二姓安居。
《祿存》
祿存無剋；
加空劫羊陀火鈴，早年有破父財，且刑傷，中不(年)自成家計。
《擎羊》
擎羊刑剋早；
會日月，重重退祖；
加吉星眾，免刑。
《陀羅》
陀羅幼年刑傷；
會日月，重重退祖，二姓安居；
加吉星，入贅過房，或重拜，二姓延生。
《火星》
火星獨守孤剋，二姓延生；
加吉星平和。
《鈴星》
鈴星刑剋孤單，二姓安居，重拜父母，入贅過房。
《魁鉞》
魁鉞主父母榮貴，同吉星雙全。
在全書中，父母宮，開始即標註明言～
凡看父母以太陽星為父，太陰星為母。
太陽在陷宮主先剋父，太陰星在陷宮主先剋母。
如二星俱在陷地，只以人之本生時，日生者主父存，夜生者主母在。
若
夜生者 太陰星主母存，反背不明主母先剋。
日生時者主父在，反背暗晦主父先剋。
余試之屢驗矣，學者宜細心識之。
先有本宮某星主刑剋，又加惡煞的以刑剋斷之，
據理參詳，在乎人之自悟耳。
對於『剋』、『害』、『刑』～我已經從『真言』變『懶言』，再從『懶言』變『無言』，
講再多、說再明，也敵不過霉體快速的汙染～
無法理解『剋』、『害』、『刑』，而願意活在恐懼陰影和愚痴盲從的，神佛也難教授也！
https://www.facebook.com/groups/8698tw/posts/2259049094326229/
《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》十二 父母（章真言_回覆問答）
《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》十二 父母（章真言_回覆問答）
A:
別忘了，中國人極重官祿與事業．．．．
就因為武曲的拼命事業，自然官祿亨通！
『享受的』是誰？
『富不過三代』很容易是天同廟旺的基本格局！
廉貞與破軍老爸的子女會得“加倍付出”
廉貞是完美星、苛求星！
破軍是虎父星、酸嘴星！（班長凌虐星，好還要更好！）
Q:
天梁的老爸，難怪子女們各個都想『找』公平
請問是指天梁灌輸公平正義的價值觀還是偏心導致子女都覺得不公?
A:
天梁星老大星，很容易是非常的我主觀意識，對待子女也是用強烈的高姿態“我為你好”…
但說到底，是天梁老爸為自己好，還是真正為子女而設身處地的想呢！
天梁、巨門、天相，都很容易呈現出一套符合社會的道貌岸然高標水平，然後又因為自己偏頗觀念，而去重新定義他所訂下的高標水平…
作為一家人，尤其是子女更無說話的地位，想想會呈現什麼樣的心理變化與作用呢！
Q:
天梁、天相、巨門，看起來是三代傳承
天梁的父母親，感覺是藉由過去的經驗在保護自己小孩的發展，渴望在自己的庇蔭下自在開心的探索這個世界(天梁的子女宮是貪狼)，年紀經驗都高於子女的情況，自然本著我為你好的態度在經驗分享傳承保護(控制)子女，其中也帶有望子女成龍鳳(達成自己目標夢想)的成分在其中，因此在長期受到壓抑的情況下，子女(天相)發展成向外會追求被平等的對待(實質上是能抒發自我的空間)，但仍舊會延續父母親的路線，用安穩保險的方式，講究(對自己有利的)制度跟規則，而且會變本加厲(財帛是天府)
老師的意思是這樣子推論嗎?
目前在我認識的天相中，多半還是很孝順且對於父母親仍舊是包容，在家中仍舊是失衡不可逆，但對外公司或人際關係有利害衝突時要嘛不屑爭取，不然就是很會捍衛自己的權益
A:
是的！
注意幾個關鍵～
一、
命主的父母宮、兄弟宮，對應的是命主『自己』！
二、
命主自己坐什麼星，對應的子女！
三、
命主的田宅宮，對應著以命主為主的家庭觀感．．．．
進而延伸出對應父母、兄弟、配偶、子女的家庭觀感！
記住問題的論點，要抓住、要明確！
Q:
魁鉞主父母榮貴，是指獨守或是只要有，就會呈現榮貴（尊榮優雅高貴）的氣質？
有趣的是，說榮貴而非富貴
A:
父母宮七殺，是冷冷清淡的語言模式！
而命主為天梁星是老大，是命令指揮批判者，
甚至比父親還更像一個父親的模樣．．．．
千萬注意喔！
七殺雖為『將星』，但是並不喜歡駕馭，或以擁權為樂！
甚至是為部屬、下屬、低階、夥伴來爭取權益．．．．
七殺的將星不是靠領導統御，而是靠革命情感！
往好的方向就是共同奮進！
往壞的方向就是同流合汙！
作為父母宮七殺的父親角色，雖然有可能動手打小孩，
但還是『很疼惜』小孩的．．．．
昨天剛好看到一部片的局部片段～
《老師你會不會留下來》，
劇中有一學生調皮搗蛋，而要被記過處分．．．．
學生爸爸到學校就一陣痛毆小孩，
然後很抱歉地跟老師，我已經教訓過了～
那麼處分記過的事，是不是能算了．．．．
我不反對七殺的父親，
確實帶有『暴力傾向』『武力解決』，
但是那種『不會說的關愛』也在其中．．．．
我曾經告訴過大家～
七殺的根本個性，很像電影《艋舺》裡的趙又廷角色！
本身冷冷的，沒什麼表情，看似耍酷，
但是內心裡的激情、感受，細膩到難以說明．．．．
七殺雖為將星～
但在『團體裡』很容易自然而然的呈現出『老二』『副座』的樣子！
因為七殺在『團體裡』通常不是『為自己出頭做事』，
而達到『二當家』的地位．．．．
如果能被七殺『所認同』『所信賴』的團體～
七殺會非常細心『搏暖』（台語）、『愛惜』！
但又要特別注意～
這種『搏暖』對七殺而言，是自然而然的對你好，
是真心關懷、是體貼入微，但卻不用語言說話的．．．．
就像《英雄本色》劇情一樣，點一根菸給你抽～
完完全全就只是『個人魅力』的呈現！
就因為七殺一旦『投入團體』裡，
自然會受到眾人的眼光焦點，
是愛他還是恨他，立刻在『團體裡』產生波瀾效應．．．．
所以七殺人，很容易招受忌妒而被打壓！
所以我常常說七殺就像是『年庚堯』！
他能把部隊給弄得服服貼貼，是兵將們的心之所歸．．．．
但卻反而是犯了中國官場的大忌諱！
2016.06.28《隨興課題_七殺的個性詮釋與命運造作》
【錦衣衛-繡春刀】
2016.08.18《正式課題_諸星問答論武曲》14
《水滸傳》的二號人物～玉麒麟盧俊義！
https://www.facebook.com/groups/1772751246289352/permalink/1847188802178929/?__tn__=-R
A:
魁鉞主父母榮貴，獨守或同坐，都算數！
天魁天鉞是貴人星，本身就帶有『貴氣』．．．．
用現代話可以說『有氣質』『有內涵』！
天魁天鉞為『弟子師』，所以本身就是上進好學、愛讀書的人！
即使因為家庭環境差而失學、或種種因素不能就學等等狀況．．．．
天魁天鉞還是會自己去閱讀、自己去識字、自己去充實！
又天魁天鉞是愛面子的人～
即使環境差，也要把自己弄得乾乾淨淨、體體面面！
所以很容易贏得人們的敬重．．．．
在古代，天魁天鉞的感受，就像私塾的先生一樣．．．．
雖然貧寒，但是那氣質、儀態、神情、語言，
再加上能夠教學、能夠指點、能夠有禮．．．．
自然呈現出稀罕、少有，很自然就是『貴』！
『貴』的本字，本來就不主財富，
指的是『身分』『血統』『儀態』．．．．
而魁鉞主父母榮貴～
表示其父母出身背景良好，很可能是將相之後，但未必有錢！
表示其父母上進好學、勤於認知、辨解是非，有明確自我榮耀之心！
表示其父母善心慷慨、樂於助人、提攜後進，能有拉拔提點的貴人風範！
跟錢完全沒關係．．．．
Q:
最後提「主先剋母」、「主母先剋」
請老師舉例說明兩者差異。
A:
兩者沒差異，意思相同！
所指都是母親元氣、精神、氣力較差．．．．
『先剋母』或『母先剋』，未必以『死』做結論！
Page updated
Google Sites
Report abuse