諸星問答論紫微
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《正式課題_諸星問答論紫微》01

2016.10.01《正式課題_諸星問答論紫微》01

【原文】：

問紫微所主若何？

答曰：

紫微屬土，迺（乃）中天之尊星，為帝座，

主掌造化樞機，人生主宰。

【白話解義】：

迺～同乃，乃是，就是。

中天～即謂天之正中央，在此也為南北星系之主，

引申為領導、統御、核心、主。

《楚辭‧離騷》：『指九天以為正兮，夫唯靈脩之故也。』

王逸注：『九天謂中央八方也。』

漢揚雄《太玄‧太玄數》：

『九天：

一為中天，

二為羨天，

三為從天，

四為更天，

五為睟天，

六為廓天，

七為減天，

八為沈天，

九為成天。』

《呂氏春秋‧有始》：

『天有九野：

中央曰鈞天，

東方曰蒼天，

東北曰變天，

北方曰玄天，

西北曰幽天，

西方曰顥天，

西南曰朱天，

南方曰炎天，

東南曰陽天。』

尊星～『主』星。

帝座～皇位、皇帝。

尊星帝座～非常之人，泛指皇帝、皇位。

主～主管、主理。

掌～掌握、掌管。

造化～創造化育，泛指福份。

樞機～關鍵。

人生～命、身、財、權、官、智、泛指所有一切。

主宰～統理、控制、權力、。

在《紫微斗數全書》這段紫微星問答，開啟一切神奇奧妙．．．．

其中這句『造化樞機，人生主宰。』暗藏了許多契機，

值得細細品味！

紫微也，北辰也，坐北南向，造化之明燈、人生之指南也！

搞懂了清楚了『造化』『人生』這兩個形容詞的字眼，

大致上一切都成就了！

文/章真言

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《正式課題_諸星問答論紫微》02

2016.10.10《正式課題_諸星問答論紫微》02

【原文】：

仗五行育萬物，

以人命為之立定數，

安星曜（躔）各根所司。

【白話解義】：

仗～憑藉、依靠。

五行～木、火、土、金、水，天地萬物，絕不脫離這五種元素。

育～生也！化育、教育。

以～憑藉、若是、若論。

人命～人生、命運，泛指一切。

為之～所為、作為。

立～決定、決斷。

定數～氣數、運勢，泛指決定權。

安～佈列、安排，引申為排星盤。

星曜（躔）～星曜或星躔皆可，主要泛指諸星。

各～各自、各個、個別。

根～根本、依據、憑藉。

司～司掌、管理。

以

人命為之立定數，

安星曜各根所司。

若將文句如此標點記註，則非常淺顯明白～

為論人之命運的根本基礎，

進而決斷『命』與『運』的『氣數』。

在星曜的排列，則各根據著諸星所職掌的職司，

而作洽當的排列與座次。

簡單而言，

就是根據著紫微帝座的『所在』，

則文武百官要自動變換隊形，

各自站立在自己所要『執掌』、『守護』的位置。

文/章真言

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《正式課題_諸星問答論紫微》03

2016.10.16《正式課題_諸星問答論紫微》03

【原文】：

處年數內常掌爵祿，

諸宮降福能消百惡。

【白話解義】：

處～處理、決策。

年～時間、歲月。

數～氣數。

年數～年、數

（泛指計算，如月日時、天干、地支，亦指『運氣』）。

常～恆久、時時。

掌～司掌、掌管、掌握、決斷。

常掌～即掌握之意。

爵～官祿（貴）、財祿（富）。

祿～食祿（福，引申為命、壽元）。

爵祿～爵位官位、俸祿財富，引申凡是人生所需一切。

諸宮～在此指人盤十二宮。

降～降下、落下，引申為給予、賜予之意。

福～好運。

消～消除、解除。

百惡～種種困難、種種困境。

此段文句敘述著紫微星的『關鍵』與『能耐』….

但光這句『諸宮降福能消百惡』….

把聽的人爽死！

把學的人搞死！

因為後續文句又說～

『更與諸殺同宮，或諸凶合照，君子在野，小人在位。』

『如落疾厄、兄弟、奴僕、相貌、四陷宮，主人勞碌作事無成，雖得助亦不為福。』

不是『諸宮降福能消百惡。』嗎？

怎麼！全是唬爛的….

各位同學，目前大家都是『學者』（學習者）！

你們不會真的以為紫微星就是『無敵鐵金剛』吧？

只有宮中出現這麼一個『無敵鐵金剛』，就能一切擺平，吉凶無懼….

如果還有能人想要這麼學，我也不反對啦！

今日稍早分享了一個『學習關鍵』，希望對大家有所幫助！

https://www.facebook.com/groups/1772751246289352/permalink/1878303699067439/

因為每一顆星曜都有自己的作用、自己的能耐….

紫微星坐命的，尚且不能一切順心、諸事如意，

哪有什麼好羨慕的….

就因為紫微星不能是『無敵鐵金剛』，

其他星曜也不會是『無敵鐵金剛』！

所以我才反對大家『背格局』….

那這句『諸宮降福能消百惡』寫在這邊唬弄我們嗎？

也不是！

因為前一句『處年數內常掌爵祿』，

『年數內』，代表著期限間、或當權時….

『掌爵祿』，代表著有其身分、或有其份量….

當權時，擁有了『說話的份量』，自然可以協調『諸宮』(諸公)，

哈！不就是『關說』呢！

這是東方體系下自古以來所建立的『完美包裝』啊！

為什麼這麼解讀他呢？

因為後文會讀到『無輔弼同行則為孤君』…

紫微星沒有輔弼之星，就成為『孤君』，甚至是『孤軍』！

沒有人脈、人際關係，自己自嗨的『搓湯圓』….

『美玉不足』啊！

又有人質疑這理論跟外面都不同，又哪來的….？

讀讀人物歷史吧….

文/章真言

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《正式課題_諸星問答論紫微》04

2016.10.24《正式課題_諸星問答論紫微》04

【原文】：

須看三台，蓋紫微守命是中台，前一位是上台，後一位是下台。

【白話解義】：

須～需要、必須、必要。

看～注意、觀察。

三台～以我為『中央伍』！

以我『中央伍』為準，加上前一個(前一位、前一宮)、後一個(後一位、後一宮)，

連貫成『左右手』協助、防護之基準，即為三台！

蓋～因為。

三台並非只限於『命宮』！

以疾厄宮為例的話，『中台』即疾厄本宮，『上台』為財帛宮、『下台』為遷移宮。

以田宅宮為例的話，『中台』即田宅本宮，『上台』為官祿宮、『下台』為福德宮。

本段文句，應該有所漏失！？

前文應有ＸＸＸＸ～須看三台。

『蓋』是『因為』，

以『因為』而說的話，在『之前』必定有所說明或引述。

若以『處年數內常掌爵祿，諸宮降福能消百惡。』的引述，跟『三台』毫無關聯．．．．

故可推測，在文句之中有所疏漏．．．．

以紫微『守命』看三台，則上台下台為『父母』宮與『兄弟』宮，

而紫微命宮，兄弟宮必定天機星！

以紫微星坐命，其父母宮，空宮居多，

借同梁、同巨、同陰、

又或巨陷、梁陷，以及太陰．．．．

若論『看三台』，父母宮、兄弟宮都屬『弱』宮的！有何可看？

故『須看三台』，主論在『夾命』（夾宮）的要素！

所以，嚴格來講，這段文句『要旨』並不在敘述紫微星如何如何．．．．

而是藉機在『引證』論命法則！

文/章真言

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《正式課題_諸星問答論紫微》05

2016.10.28《正式課題_諸星問答論紫微》05

【原文】：

俱看在廟旺之鄉否，有何吉凶之守照。

如廟旺化吉甚妙，陷又化凶甚凶。

吉限不（可、所）為美，凶限則凶也。

【白話解義】：

俱～全、周全、兼具、完整。

看～觀察、注意。

俱看～全看、注意、專注觀察。

這段文句，不論是否與上一句

『須看三台，蓋紫微守命是中台，前一位是上台，後一位是下台。』

是連貫讀取或各自解讀，都提出一個重要的訊息～

星曜的光芒『廟旺平陷』！

若連貫上一段文句，僅僅『只論夾命』的話，

這段文句就有失偏頗了！

但若僅將此文句『俱看在廟旺之鄉否，有何吉凶之守照。』單獨解讀，

好像缺失了『來源』的完整性．．．．

因為此處所言是～『俱看』廟旺否！

若論紫微在十二宮有左右夾宮是都是廟旺等級，答案是『沒有』！

既然是『沒有』，那還要你看什麼？

要注意！

雖然從『須看三台．．．．』開始到今日課題『．．．．凶限則凶也。』

此段文句看似在討論紫微星、討論命宮，

事實上是『所有星曜』、『所有宮位』都是要如此觀察、如此解析的．．．．

所以這句『俱看在廟旺之鄉否，有何吉凶之守照。』真可謂是『精髓』．．．．

不管是接前還是貫後，又或者是獨立解讀，都有其解讀的含意！

觀察完『廟旺平陷』，接下來要很注重『吉凶守照』了，

因為『如廟旺化吉甚妙』，『陷又化凶甚凶』．．．．

這就是我常常告訴大家的～

『凶星廟旺先不論凶』、

『吉星落陷先不論吉』。

要去分辨『廟旺化吉甚妙』『陷又化凶甚凶』．．．．

看完基礎格局後，接下的文句就是應用法則了～

『吉限不為美，凶限則凶也。』，但這句話也是有漏失瑕疵的！

前言所述『如廟旺化吉甚妙，陷又化凶甚凶。』

馬上接著翻盤『吉限不為美，凶限則凶也。』！

這樣顛三倒四，這是要我們怎麼辦呢？

此時，我們可以合理懷疑～

一、前句漏失。

二、文字有錯。

若以前句疏漏來推敲的話，涉及層面太廣泛．．．．

若以文字有錯來質疑的話，大膽的將文字更改『吉限可為美』或『吉限所為美』，

如此則可以合理解釋文句是接續而無疏漏的！

啊！無奈啊！

世俗大眾的腦子已經被洗腦制式化．．．．

難怪古人早早就感嘆『鳴呼！盡信書不如無書！』。

文/章真言

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《正式課題_諸星問答論紫微》06

2016.11.01《正式課題_諸星問答論紫微》06

【原文】：

人之身命，若值祿存同宮，日月三合相照，貴不可言。

【白話解義】：

身命～身宮、命宮。

祿存～真人之宿，與紫微同宮為奇格，但容易為財奴。

日月三合相照～天方夜譚！

以紫微坐命而言，要看到日月三合或相照這是不可能的！

若只是看盤中日月是否得地則是是可行的！

因此判斷文句中所敘述絕對不是『日月』，

太微賦中言，紫微無輔弼為孤君，

故『日月三合相照』應為『輔弼三合相照』！

輔弼～左輔、右弼、天府、天相。

用日月之名只是作為引述，

主要在暗示『陰陽』、『雙對』周全之意，

暗指輔弼雙星要齊全才有力。

貴～不等於富！

千萬要搞清楚，

『富』是有錢！

『貴』是血統！

要清楚有錢不代表有血統、有身分、有氣質．．．

更要清楚有身分、有血統，未必能有錢．．．

現代人將兩種形容混為一談，很容易造成論命時的不準或尷尬．．．

但在此仍引用並敘述為富貴雙全之意！

因為文句前述～

『若值祿存同宮』只要無破虧損，則必定能富有！

要特別注意一下，紫微雖名為帝座之星，但並非就是金湯匙出身的人！

十四主星金湯匙出身的是『天府星』，不是紫微星！

若能再遇逢『輔弼三合相照』，則代表表現出色貴人提攜，上位就非常迅速了！

此例可以感受值來舉例：

如同漢高祖劉邦雖然地痞流氓出身，但先天的氣質才幹一定會有的，

再加上祿存同在，祿存代表著『有東西』！

因為這種本然先天氣質才幹，能有『有東西』，

自然能誘發貴人呂公的賞識，自此之後開始平步青雲．．．

注意喔！

我沒說漢高祖劉邦就是紫微坐命帶祿存．．．．

我只是舉例，假如『人之身命，若值祿存同宮，日月三合相照，貴不可言。』

能有漢高祖劉邦這般幸運的運勢．．．．

文/章真言

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《正式課題_諸星問答論紫微》07

2016.11.05《正式課題_諸星問答論紫微》07

【原文】：

無輔弼同行則為孤君，雖美玉不足。

【白話解義】：

輔弼～左輔、右弼、天府、天相。

古文中在談紫微星時，所講『輔弼』不適僅有左輔、右弼，這兩顆星曜而已．．．．

事實上還包刮了天府星、天相星！

我們可就星曜的代號名稱就可以來了解了～

左輔星又稱小天府！

右弼星又稱小天相！

另外在星性的習性上來觀察～

左輔星在基本上是完全符合天府星的自大、自信與自滿！

而

右弼星在根本上也是全符合天相星的自衛、自保與自卑！

再就《紫微皇城論》而言～

天府為王爺，本就有輔國之職，雞婆湊熱鬧本來就是自然而然！（不有點名堂，上愧朝堂下愧名聲！）

天相為宰相，肩負著監國之職，捍衛保權益極盡的官僚不出事！（此處官僚不是罵人，是官場作風！）

又以《紫微皇城論》的觀點來論～

若非動盪亂世，在中國古代要打入『核心群』中，

除左輔、右弼、天府、天相，這些人之外，大致上沒有人了！

難怪中國自古以來『打點打點』『後門之路』總是陋習不斷．．．．

真要民間錄用，沒兩個啦！

不過讓大家開開眼界，證明朝堂愛才，讓百姓有一個『功名』之路的期待罷了！

（都說是『功名』之路，並非稱之為『大志』『長才』『抱負』之路喔！．．．．）

所以即便是，

天魁、天鉞～貴人、科甲，雖有助力但不屬『輔弼』之用。

文昌、文曲～才智、科甲，所助之力泛指智慧、判斷，與『輔弼』仍有不同感受。

我相信有很多人，無法認同我的論點．．．．

我也說明白，我不需要認同，我說的是事實！

中國不論是哪一邊的中國人，在今時今日的民主監督之下，『後門』仍然從未關閉過！

今日尚且如此，五十年前、一百年前、五百年前、一千年前，還能更乾淨嗎？

能乾淨，就不會有官逼民反，就不會有改朝換代，就不會外侮入侵．．．．

只是中國人從來只愛自己臉上貼金，號稱五千年文化，全是不思長進的偽道庸儒教育罷了！

這世界有一半以上的文化文明，是中國人發現的．．．．

但在今日今時的這些『成就』，全變外國人的，

連日常很愛吃的『豆腐』也被成別人發明的！

我們的『豆腐』都被別人吃成這樣了，還是不知警惕與反省．．．．

更可笑的是就連研究中國最純正最完整的『大唐文化』服飾建築，還都得去外國觀摩了．．．．

現在將這樣服色演成電影，反而被自己的人民笑稱為抄襲．．．．

眾觀全世界，從高科技文明國家，再在到我們中國自古以來瞧不上的邊夷蠻荒地區，

各國人民都能夠穿著代表著自己文化『傳統服飾』上街頭，而不大眾有質疑的眼光．．．．

反觀中國華人地區，穿個唐裝或旗袍，就只能當你是算命的、練功夫的、廟會團體的、表演的．．．．

要知道啊！連自己的服色都沒有，是沒資格跟人談文化的．．．．

好了！偏離話題了．．．．

『無輔弼同行則為孤君，雖美玉不足。』

在我眼中，就像我對文化的遺憾一樣！

那，算個什麼啊？

所以很多人在學習《紫微斗數》時，很愛現自己『有什麼格』！

如果沒有命、身、福、運的『全盤通配』，

就像是『無輔弼同行則為孤君，雖美玉不足。』

那，還能算的了什麼呢？

文/章真言

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《正式課題_諸星問答論紫微》08

2016.11.10《正式課題_諸星問答論紫微》08

【原文】：

更與諸殺同宮，或諸凶合照，君子在野，小人在位。

主人奸詐假善，平生惡積。

【白話解義】：

殺～煞，用『煞』取代『殺』，以利區分古文中的『七煞』與『七殺』。

合～三合、遇、逢。

照～對照、對面。

君子在野～．．．．平生惡積，泛指表裡不一、說一做二。

在『問紫微所主若何？』裡～

從『處年數內常掌爵祿，諸宮降福能消百惡。』

到『如廟旺化吉甚妙，陷又化凶甚凶。』、

　『吉限不（可、所）為美，凶限則凶也。』

再到『更與諸殺同宮，或諸凶合照，君子在野，小人在位。

　　　主人奸詐假善，平生惡積。』

怎麼這顆紫微星，

從天下無敵、至尊無上的漲停板，

變成人人喊打、醜惡自私的跌停板啊！

要注意啊！

星曜，只是『名詞』、只是『名相』、只是『代號』！

無時無刻不變化啊！

當你所學習的術數，用『絕對值』、用『肯定句』，就別玩了！

在我的面授課程中，或者網路問答中，

我一再強調不要『制式化』、不要『背格局』．．．．

因為那也是『名詞』、也是『名相』、也是『代號』！

如果命理學、紫微斗數，全都是『絕對值』『肯定句』『制式化』～

那真的不要浪費時間學了！

買一套高級的命理軟體，裡面的格局一堆絕對不漏失．．．．

但這就是你的命嗎？

近日來訪的同學們，對於『飛星』『飛化』『四化』疑惑及崇拜到不行．．．．

這也不過是『名詞』、是『名相』、是『代號』而已！

《紫微斗數》的『一百四四盤』，就是代表著星曜會『飛』！

『飛』的意象，就是『移動』．．．．

『飛』的形容，就是『變化』．．．．

咦！

這不就是『化』嗎？

紫微斗數在諸星問答論裡，每顆星曜都有『化氣為ＸＸ』、『化Ｘ為Ｘ』．．．．

這不都是『化』！

怎麼會僅在『四化』裡面化呢？

同理！

從『處年數內常掌爵祿，諸宮降福能消百惡。』

到『更與諸殺同宮，或諸凶合照，君子在野，小人在位。

　　主人奸詐假善，平生惡積。』

這就是『變化』啊！

所以《紫微斗數》裡，處處是變化、處處是問題！

怎麼大家獨獨只在『飛化』上有問題呢？

甚至僅以『飛化』就成為了《紫微斗數》的秘術、訣竅、派別．．．．

哈！

這種觀念就好像～

天下武功等於少林？

少林武功等於易筋經？

怎麼不是天下武術包含少林功夫？

怎麼不是少林功夫包含易筋經呢？

各位如果不把這種觀念導正，

學的就只是『四化』，而不是《紫微斗數》啦！

文/章真言

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《正式課題_諸星問答論紫微》09

2016.11.11《正式課題_諸星問答論紫微》09

【原文】：

與囚同居，無左右相佐，定為胥吏。

【白話解義】：

囚～廉貞為囚星，但廉貞與紫微必定三合，故不可能同居。

同居～同宮。

左右～左輔、右弼、天府、天相。

相佐～協助、幫忙。

胥吏～官衙小官。

在此引申為仗勢欺人的官員、公務員，偏指軍警國安系統單位。

古代為衙門衙差、牢獄看守、錦衣衛等類型，與法律公權相關單位。

一般人讀到這段『與囚同居』….

整個就傻眼了！

古書裡講『囚星』，不就是廉貞星嗎？

『廉貞屬火，北斗第五星也。

　在斗司品秩，在數司權令。

　不臨廟旺，更犯官符，故曰化囚為殺。』

所以『囚星』就成為了廉貞星的代號了！

但問題來了！

紫微、武曲、廉貞，號稱『紫武廉』．．．．

這是一個『三合』組合啊？

怎麼樣也不會是『同居』在一起啊！

讀到這本《紫微斗數全書》．．．．

靠！

髒話都飆出來了！

紫微星『與囚同居』？？？

古人不是在玩我，就是在唬我！

是的！古人就是在玩你．．．．

許多人讀書不敢質疑，

就算書裡寫錯字拼錯文句，照讀繼續吸收、甚至背誦．．．．

在我們這個學習社團，我感到非常欣慰！

因為我『至少』被三位同學『私訊糾正』．．．．

不論是我發表的文章，還是我的著作書籍．．．．

特別是我那糟糕的《紫微斗數真言全書》內容裡一堆錯誤，

陸續被『眼尖的同學』發現矛盾與錯誤之處．．．．

冏．．．．尷尬啊！

那本書名取的好．．．．

《紫微斗數全書》《紫微斗數真言全書》～加個『真言』兩個字，然後繼續錯．．．．

中國自古以來～詩、詞、歌、賦、包含寫書的人，

在這文筆之下，就是要你『感受他』、『體會他』、『了解他』．．．．

清朝嘉慶進士吳沆，就完全將詩人那種『不肯明說』的『矯情』，說的夠確切了！

他在《環溪詩話》評杜甫晚期詩句「恣肆變化、陽開陰合」，

又云：「惟其意遠，舉上句，即人不能知下句」。

又說：「凡人作詩，一句只說得一件事物，多說得兩件。

　　　　杜詩一句能說得三件、四件、五件事物；

　　　　常人作詩，但說得眼前，遠不過數十里內，　

　　　　杜詩一句能說數百里，能說兩軍州，能說滿天下，此其所為妙」

岳飛的《小重山》是最震撼我心的！

昨夜寒蛩不住鳴。

驚回千里夢，已三更。

起來獨自繞階行。

人悄悄，簾外月朧明。

白首為功名。

舊山松竹老，阻歸程。

欲將心事付瑤琴。

知音少，弦斷有誰聽？

你要去感受岳飛『他的孤』『他的寒』『他的傲』

『他的不服』『他的無奈』『他的心痛』『他的志向』．．．．

而不是去『背誦他』！

你背誦他，他就回你一句啦～

『知音少，弦斷有誰聽？』

古人早講了『人同此心！心同此理！』～

詩、詞、歌、賦、包含寫書的人，就是這種『矯情』！

『矯情』！『矯情』！『矯情』！

處於現代網路交通方便的我，都這麼『矯情』了！

難道古人不會嗎？

堪稱『天下第一矯情者』就屬這位大哥啦～

『我幹嘛跟你明講！』

反正看不懂那是你家的事！

書讀不通是你腦袋有問題！

看書學術數學不會！正好啊！這樣我才可以獨霸天下．．．．

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不要問我是誰喔？

都說我很『矯情』了！

幹嘛跟你講．．．．

所以說『與囚同居』，此處的『囚』是指『陀羅』與『化忌』！

因為廉貞囚星化為『忌星』，『忌星者』陀羅、化忌。

文/章真言

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《正式課題_諸星問答論紫微》10

2016.11.24《正式課題_諸星問答論紫微》10

【原文】：

與囚同居，無左右相佐，定為胥吏。

【白話解義】：

囚～廉貞為囚星，但廉貞與紫微必定三合，故不可能同居。

同居～同宮。

故此處的『囚』為陀羅、化忌！

廉貞囚星化氣忌星，

忌星者陀羅、化忌。

左右～左輔、右弼、天府、天相。

相佐～同宮。

因前文與囚同居，故此處相佐，係單指同宮而言。

胥吏～官衙小官。

『囚』之本義，與法律、規矩、制約有關，

故今日做政府公家單位之權益、法律，相關單位解義。

本段古文原意在於引申為『仗勢欺人』的官員，以及『狐假虎威』的官僚習氣。

因古時封建時代，地方官府一手包辦所有地方百姓業務，

『官』的意象，就是代表著法律、公權．．．．

地方官府文員多為識字秀才，在值勤觀念上有較多道德觀約制，

而地方官府武員則多如衙門衙差、牢獄看守等等雜役事項，則多攀親帶故走後門錄用，

再加上人民思想腐敗，不論文武凡是能跟『官』沾惹上，總是威風驕縱．．．．

想想在台灣十幾年那時候，

辦個戶籍業務，都能是被百般刁難，更何況往昔非民主時代．．．．

但在今時今日解義，則不可以此論之！

大致上傾向於仰仗政府撐腰之公職單位，或偏向於類似軍警國安系統單位服務人士。

雖不再做含沙射影的貶低偏激思想解義，但仍需以具有『勢力能耐』之意向解說！

另外，在今時今地來論的話，

凡與政府單位『合作』之廠商、人士之團體或個人，也是歸於此類！

如各地法院以及交通監理處所，仍見傳統『胥吏』作風，

格局高者，則依法登記辦事．．．．

格局低者，則黃牛後門苟且．．．．

文/章真言

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《正式課題_諸星問答論紫微》11

2016.12.01《正式課題_諸星問答論紫微》11

【原文】：

如落疾厄、兄弟、奴僕、相貌、四陷宮，主人勞碌作事無成，雖得助亦不為福。

【白話解義】：

疾厄～疾厄宮，引申為健康、體質、潛能。

紫微星居疾厄宮時，命主會是天梁星、巨門星、太陰星、

或空宮借星，所借星曜仍以機巨、機梁、機陰為主要星曜！

兄弟～兄弟宮，引申為兄弟、夥伴、同僚。

命主會是天梁星、巨門星、太陰星、命主是天同星！

或空宮借星，所借星曜仍以同陰、同梁、同巨為主要星曜！

奴僕～僕役宮，引申為朋友、下屬、學生。

紫微星居僕役宮時，命主是天同星！

相貌～父母宮，引申為父母、長輩、長官。

紫微星居父母宮時，命主是天機星！

陷宮～落陷之地！沒有作用，無法發揮作用．．．．

我們在《正式課題_諸星問答論武曲》就有學習到～

星曜坐落在人盤宮位也是會產生『廟旺平陷』的．．．．

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紫微星曜代表的就是『權勢』『權力』『身分』『地位』．．．．

而當紫微坐落在疾厄、兄弟、奴僕、相貌以上四陷宮時，

命主的命星相對呈現出比較『柔和』『順從』『忍耐』的星曜屬性．．．．

相對的對於『權勢』『權力』『身分』『地位』就顯得相當吃虧了！

我們想想命主的父親、母親、兄弟、朋友甚至是下屬，是『皇帝』、是『主子』～

此命主會遭受什麼樣的情境呢？

我們來仔細看看命主的命星特徵～

天梁星，父母星，凡事操煩牽掛．．．．

天機星，兄弟星，凡事運算計謀．．．．

巨門星，家宅星，凡事攏絡掌控．．．．

太陰星，母親星，凡事呵護照顧．．．．

天同星，同理星，凡事同理和善．．．．

就以上星曜特質，當把『人』的考量，放在第一位時，

確實如文中所敘述『做人勞碌、作事難成』！

因為這些星曜最大的麻煩，就是太投入於『感情的牽絆』之中，甚至難以自拔．．．．

所以，『雖得助亦不為福』！

因為總是忙！白忙！

要注意喔！

此處所講的『不為福』，不是沒有成就喔！

而是暗指『人事』問題．．．．

難搞啊！

文/章真言

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《正式課題_諸星問答論紫微》12

2016.12.07《正式課題_諸星問答論紫微》12

【原文】：

更宜詳細宮度，應究星纏（躔）之論。

若居官祿身命，三宮最要左右守衛。

【白話解義】：

更宜～更需要、更應該。

詳細～仔細、注意。

宮度～人盤與星盤的組合。

應～應該、認真。

究～追查、研究、了解。

星纏（躔）～星盤、天盤。

論～根本、基礎、理論、來由。

官祿身命～官祿、身宮、命宮，文中雖沒有寫財帛，但事實包含財帛！

因為

官～官祿。

祿～財帛。

命～根本。

身～所在。

三宮～命宮、財帛宮、官祿宮，人盤三合宮。（身宮的財官也列入分析考量。）

最要～最好、最重要。

左右～左輔右弼、天府天相。

守衛～左右護持，引申為『拱』、『夾』、『同』。

本段文句並非只針對紫微星而敘論．．．．

凡批論命盤，每一顆星曜、每一個宮位，都需『詳細宮度』！

認真仔細的解析，星曜的廟旺平陷、星曜在人盤上的作用、

星曜相互間的融合、拉扯、抗拒、碰撞等等『關鍵理論』．．．．

紫微星是坐落在命宮、財帛宮、官祿宮，此人盤三合宮時，

最需要有左輔右弼、天府天相的守衛協助。

在此課題，解讀本段文句，先暫以『若居官祿身命三宮，最要左右守衛。』來做解釋．．．．

但請注意～

『若居官祿身命，三宮最要左右守衛。』

『若居官祿身命三宮，最要左右守衛。』

『若居官祿身命三宮最要，左右守衛。』

以上文句段落在哪！

意義則是天南地北．．．．

因為如果連同下次的課題，一併來解讀的話～

更宜詳細宮度，應究星纏（躔）之論。

若居官祿身命，三宮最要左右守衛。

天相祿馬交馳，不落空亡，更坐生鄉，可為貴論。

有沒有可能變成～

更宜詳細宮度，應究星纏（躔）之論。

若居官祿身命，三宮最要。

左右守衛、天相祿馬交馳，不落空亡，更坐生鄉，可為貴論。

因為當文字是這樣時～

各位同學，你們仔細想，自己該如何來段落呢？

更宜詳細宮度應究星纏之論若居官祿身命三宮最要左右守衛天相祿馬交馳不落空亡更坐生鄉可為貴論。

文/章真言

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《正式課題_諸星問答論紫微》13

2016.12.15《正式課題_諸星問答論紫微》13

【原文】：

天相祿馬交馳，不落空亡，更坐生鄉，可為貴論。

【白話解義】：

天相～泛指天府天相，但是偏向於天相，

因紫微為帝座，天相則對應為宰相之意。

另天相為『印』星，所以另外一層解義為『掌印』之意，

皇帝要真有『玉璽』才能是實權的皇帝！

祿馬～祿存星、天馬星。

天相祿馬～此處就很『明白暗示』出，『印』『祿』的關聯性了！

交馳～交會、照會、入座。

落～居於、處於。

空亡～空亡之地、空亡之星，引申為環境。

生鄉～廟旺之地，長生也論。

如果要將『天相』『祿馬』要能湊進，則要在命財官能交會在四馬地～

紫府在寅申宮，祿馬方可入於本命宮中（命宮居四馬地）。

紫相只在辰戌，祿馬方可入於官祿宮中（官祿居四馬地）。

紫微子午獨坐，祿馬方可入於財帛宮中（財帛居四馬地）。

其實這段文字用的『非常美妙』．．．．

首先我們要先來了解『印』這個意象～

官有『印』代表能夠擁有實際的權利與真實的身分！

身為皇帝則更有要有『傳國玉璽』在身，才能代表『擁有』這尊貴的身分．．．．

當朝一品宰相再『怎麼大』，也是碰不得這玩意的！

除非這皇帝小兒被架空了．．．．

就如同三國時期董卓、曹操相繼架空漢獻帝一樣．．．．

所以天相印星，只是形同宰相一樣，只是一個『用』印（用人）的說詞而已！

尤其文句中用『天相祿馬』，更顯示出『鞍前馬後』的跑腿意象．．．．

（這個時候，你就明白天相到底在忙個什麼勁了？）

如果我們在將上次課題所探討文句結構順序拿來並用的話～

『左右守衛』『天相祿馬』交馳．．．．

左右很明顯就是『隨侍』！

天相很明顯就是『跑腿』！

因為『祿』是俸祿，想要這份俸祿啊！

得要『隨侍』『跑腿』啊．．．．

同理！

當皇帝這個『貴』人，沒有『隨侍』『跑腿』．．．．

那也不過是個校長兼掃地的『孤君』罷了！

所以呀就告訴你『不落空亡，更坐生鄉，可為貴論。』

你要『隨侍』『跑腿』都在，還能聽你指揮（不逢惡煞，因為惡煞就會頂撞！），

你就可以稱『貴』了！

你看看這段文字，用的多麼優美啊！

要人『隨侍』『跑腿』，搞出這麼一個『左右守衛』『天相祿馬』交馳．．．．

只要『隨侍』『跑腿』不落空亡，坐不坐生鄉都已經無所謂了！

文/章真言

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《正式課題_諸星問答論紫微》14

2016.12.26《正式課題_諸星問答論紫微》14

【原文】：

如魁鉞三台（合），星會吉星，則三台八座矣。

【白話解義】：

如～假設、假如。

魁鉞三台～文中魁鉞三台的『台』，應該是很明顯的錯別字了！

如果將文句更改為魁鉞『三合』，星會吉星，則三台八座矣，語意自然通暢了．．．．

三合～官祿、財帛、命身。

星～本宮命星，此處專指紫微星。

會～拱照、衝照、同宮，都屬於『會』的方式。

吉星～此處即然已經在講魁鉞二星了，自然是指昌曲、輔弼、祿馬等其他『吉性星曜』。

三台八座～此處所指的是『官名』『位階』，並非紫微斗數裡的『三台』『八座』二星曜。

三台～亦可稱『三公』。三公～太尉、司徒、司空，為最常聽聞的官銜，因時代不同而有不同名稱。

八座～『官名』『位階』，六部尚書、左右僕射，合稱之，因時代不同而有不同名稱。

三台八座～意指的是『高等位階』『一級主管』，

用古書的習慣表達方式來說的話，就是公職人員能幹到『部長』『院長』的職務職級．．．．

如紫微坐命，

天魁天鉞分別守護著財帛宮和官祿宮，形成『拱照命宮』的形式．．．．

則此紫微坐命之人，具有『高等位階』『一級主管』的能耐與才幹！

若天魁天鉞二星，一在命宮一在遷移，即所謂的『坐貴向貴』格局．．．．

抑是成格的，但卻不如『魁鉞三合』來的美妙～

因紫微星本身就具威權領導氣勢，

唯獨所懼怕的就是『大頭症』的發作！

所以當財帛宮的『方法』以及官祿宮的『態度』，

具有天魁天鉞的『和合手腕』、以及『貴人相挺』的優勢，

這一個高階主管的位置，大致上是『坐穩了』！

要達到三台八座的風光，只需時間上的風平浪靜，自然可以期待．．．．

文/章真言

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《正式課題_諸星問答論紫微》15

2017.02.14《正式課題_諸星問答論紫微》15

【原文】：

帝會文昌拱照，又得美限扶，必文選之職。

帝降七殺為權，有吉同位，

則帝相有氣，諸吉咸集，作武官之職。

【白話解義】：

帝～專指紫微星。

會～『會』通常單指『同宮』，

但此處同宮、三合、照對皆可論之，因後文直接接續『文昌拱照』！

美限扶～大限好、大限吉，大限也可稱之為『大運』。

關於大運大限的解義，可以參考～

https://www.facebook.com/groups/1772751246289352/permalink/1830476013850208/?match=5aSnIOmBiw%3D%3D

文選～科考、招賢，此處引申為『封誥』『入閣』。

降～降服、制服、控制、掌握。

七殺～此處先暫以七殺為解義。

後續於『希夷先生曰紫微』時，再做『七煞論』詳解！

權～權力、勢力。

同位～同宮。

帝相～帝皇之相。

有氣～有氣勢、有威嚴、有助力。

咸集～集合、一起、一同、同在、同宮。

武官～軍警武職，但此處所論述的『武職』貼近於核心，如『九門軍防』『近衛隊』．．．．

現今來說，如『中正一分局』『台北市刑大』『總統府憲兵隊』！

在本段文句『基本上』淺顯易懂，但玄機處處．．．．

就～

降七殺為權，有吉同位，

則帝相有氣，諸吉咸集，

來解義的話．．．．

可以將～

帝降七殺（紫微七殺同宮）視為一個格局，

帝相有氣（紫微天相同宮）視為一個格局。

我相信有許多同學開始質疑了～

『怎麼可能可以這樣呢？』

『老師瘋了，你怎麼可以這樣胡說八道呢！』

且聽我慢慢講來～

『則』字，金文從鼎，從刀。

古代的法律條文刻鑄於鼎上，以便讓人遵守。

則～是模範、是典範、是規則、是制度、是效法，本來就是『則』字的本意！

並非只是單作『則會怎麼樣！』的轉介詞或語助詞而已啊！

天相多被眾多書籍定義為『宰相』『文職』『行政』等等．．．．

我初試徵論之時，也是以天相『文職』作為推論，

但常遇有『紫相同宮』命盤從事於軍職，深感困惑！

直到後來學習『測字』時，研習了《說文解字》才恍然大悟～

我被所謂的『轉介詞』『語助詞』誤導了！

特別是文句『有吉同位』、『諸吉咸集』，語句重複，毫無意義啊！

所以，我們將文句段落如下時，

帝～

降七殺為權，有吉同位，（紫微七殺同宮）

則帝相有氣，諸吉咸集，（紫微天相同宮）

作武官之職。

『降』與『則』對應！

『七殺』與『帝相』對應！

『為權』與『有氣』對應！

『同位』與『咸集』對應！

另～

『文選』與『武官』對應！

哈！此時文句對稱緊湊又微妙啊！

（心中懊惱著羅狀元，就非得這般拗口嗎！）

帝

會文昌拱照，

又得美限扶，

必文選之職。

帝

降七殺為權，有吉同位，

則帝相有氣，諸吉咸集，

作武官之職。

文/章真言

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《正式課題_諸星問答論紫微》16

2017.03.03《正式課題_諸星問答論紫微》16

【原文】：

財帛田宅有左右守衛，

又與武曲太陰同度，

不見惡星，必為財賦之官。

【白話解義】：

財帛～財帛宮，假設紫微星坐財帛宮，命主必定是廉貞星。

田宅～田宅宮，假設紫微星坐田宅宮，命主必定為太陽星。

守衛～守護、坐守、坐鎮。

左右守衛～

可將此處的『左右』分列為四層涵義：

一、左輔右弼雙星同宮。

二、左輔右弼左右夾宮。

三、左輔右弼雙星對照。

四、左輔右弼三方拱合。

同度～同宮。

武曲太陰同度～不可能之事！

一、紫微、武曲、廉貞，此三星必定三合，故紫微無法與武曲同度。

二、太陰絕對不會與紫微同宮。

三、武曲太陰也絕對不會同宮。

不見～不會、沒有交會、沒有坐入。

惡星～惡曜，普遍的斗數惡曜所指的是羊陀火鈴空劫忌，七顆煞星。

財賦之官～職守財經、財政、稅賦、經濟等等職務的官員。

本段文句可謂是處處玄機、全是機關！

『財帛田宅有左右守衛』

假設坐入紫微星的財帛宮與田宅宮，要被『輔弼同宮』的話，

就只能有『丑』『未』二宮，才可能被『左輔』『右弼』同宮。

假設坐入紫微星的財帛宮與田宅宮，要被『輔弼交夾』的話，

也只能有『丑』『未』二宮，才可能被『左輔』『右弼』所夾。

所以紫微要能遇逢『輔弼同宮』『輔弼交夾』就只能老老實實待在丑未宮，

丑未宮的紫微則必定與破軍星同宮．．．．

而紫微與破軍同宮在丑未，為財帛宮與田宅宮的話～

紫微入財帛宮，命主是巳亥的廉貪組合，

紫微入田宅宮，命主是辰戌的太陽獨坐。

又

若以命主廉貪，財帛紫破，能得左右鄰宮或左右守護，

若以命主太陽，田宅紫破，能得左右鄰宮或左右守護，

要從事並成為『財賦之官』這是沒有問題的！

但文句中無端牽扯出『武曲』『太陰』同度？

而『武曲』『太陰』要同度，更是不可能的事！

不可能的事，為何還要記載敘說呢？

為了這個『為何』，我們繼續努力解析下去～

若條件仍設定在『能得左右鄰宮或左右守護』的狀況下（依然只有丑未宮）～

我們將主角換成『武曲』『太陰』．．．．

武曲『能得左右鄰宮或左右守護』，武曲在丑未則為紫殺盤的武貪組合。

武貪組合為財帛宮時，命主是紫微七殺。

武貪組合為田宅宮時，命主是天機天梁（空宮借星）。

太陰『能得左右鄰宮或左右守護』，太陰在丑未則為紫相盤的日月組合。

日月組合為財帛宮時，命主是天梁落陷獨坐。

日月組合為田宅宮時，命主是破軍居旺獨坐。

上述組合～

紫微七殺、天機天梁、要成為『財賦之官』也是輕而易舉的事！

天梁落陷獨坐，確實吃虧點，但天梁星於公職是很有利的！

破軍居旺獨坐，只看願不願意了！

但這又可能偏頗了文句所敘述『財帛田宅有左右守衛』，

不是得將紫微星坐入財帛宮與田宅宮嗎？

而且與『武曲』『太陰』同度無關啊？

咦！此時我們又注意到了～

武曲星為財帛宮主！

太陰星為田宅宮主！

若將『主星』各歸本位來排列看看～

紫微星的財帛是武曲星，已經是在『本位』上了！

紫微星的田宅有空宮的、有巨門的、有天梁的．．．．

有太陰星在田宅，就只有『紫破在丑未』的盤，（紫七在巳亥，田宅空宮借星）

紫破在丑，太陰落陷在辰！

紫破在未，太陰居旺在戌！

若以太陰廟旺更為有用，紫破在未的盤出線而已．．．．

假設我們將所認知的『左右守護』，設定並非左右同宮、左右夾宮的狀態下．．．．

如此，就有辦法達成文句中所述～

財帛武曲、田宅太陰，並遇有輔弼拱合、對照。

但這也還不是以紫微星坐入財帛宮與田宅宮來論啊！

為了解答出一個能『合理解釋』的盤局，

我們慘了，我們掉在一個『拗口』的字眼字彙去了．．．．

我們回歸原文～

更宜詳細宮度，

應究星躔之論。

若居官祿身命，三宮最要左右守衛。

天相祿馬交馳，不落空亡，更坐生鄉，可為貴論。

如魁鉞三合，星會吉星，則三台八座矣。

帝

會文昌拱照，

又得美限扶，

必文選之職。

帝

降七殺為權，有吉同位，

則帝相有氣，諸吉咸集，

作武官之職。

財帛田宅有左右守衛，

（因為此處沒有『帝』如何如何，我們很容易就誤解成紫微星入財帛田宅）

又與武曲太陰同度，（牽扯出毫無牽連的星曜，更令人初學者一頭霧水！）

不見惡星，必為財賦之官。

更與武曲祿存同宮，身命中尤為奇特。（原來還是在講紫微星坐命的。）

男女宮得祥佐吉星，主生貴子。（到此，才開始敘論紫微星入各宮．．．．）

若獨守無相佐，則子息孤單。

．．．．．．．．．．．．．．

．．．．．．．．．．．．．．

．．．．．．．．．．．．．．

這段文句我們這樣來解讀的話，相對的就淺顯易懂了～

原文～

財帛田宅有左右守衛，

又與武曲太陰同度，

不見惡星，必為財賦之官。

改成～

財帛武曲與田宅(主)太陰，

又有左右守衛同度，

不見惡星，必為財賦之官。

用一個簡單的說詞，此段文句在藉由敘述必須觀察～武曲星六合(暗合)太陰星！

我們來細細觀察『天盤十二盤式』～

武曲必定太陰為『六合』，即所謂的『暗合』！

『暗合』本意是沒有經過商討而意思恰巧相合，即『有默契』『私下收受』之意。

在命理之中把它拿來運用在『默契相合』，意指『同氣』，可以解釋為『同一種作用』。

在紫微斗數的運用裡，除了『合』另外還有『害』，都是必須認真觀察的，

雖然在運用時是『少用』於三方四正，但並不是不用，

會因星相、星性、宮位，才加以『作用』，不可不察。

那暗合作用之後呢？

則依照所論述的問題，而有變化的答案！

如～

武曲星賺錢之後，錢財的規劃是否有投資房地產？

配偶買房子，房子會否增值增益？

武曲星賺錢，女性親屬會否對於錢財有所損耗？

諸如此類問題，是藉由武曲太六合宮位參照剖析的．．．．

並非很單純的三方四正看看，就解答完畢了（入門而已）！

相對的延續於我們的主題～

我們總結分析文句『不見惡星，必為財賦之官。』

其實根本是浪費口水白說的！

凡是紫微星坐命，財帛宮入武曲星，在『理財方面』一定有自己傑出獨特的能力！

即使不是本科系畢業的，都有一套自己理財規則，根本就是天生的『財賦之官』！

紫微星的『財』大不大，除了武曲星有沒有破損之外，太陰星也是相當的關鍵！

如此，我們就可以為命主分析出『層級』，而不是大家『都相同』的單一說詞．．．．

文/章真言

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《正式課題_諸星問答論紫微》17

2017.03.10《正式課題_諸星問答論紫微》17

【原文】：

更與武曲祿存同宮，

身命中尤為奇特。

【白話解義】：

更～如果、假設。

武曲祿存同宮～若紫微坐命，武曲星必定在財帛宮！

而財帛宮能有祿存星，此時結構『雙財星』入主財帛宮．．．．

哇嗚！這可是驚人的震撼啊！

身～身宮。

命～命宮。

奇特～稀奇、特殊。

紫微星遇祿存，在古書裡始終僅僅以『奇格』『奇特』就輕描淡寫就帶過了．．．．

不像諸多『英星入廟』『七殺朝斗』『日麗中天』等等，

有個雄壯威武，好像天下無敵般的『格局』稱號．．．．

身命中尤為奇特～

若紫微星坐命宮或坐身宮，就能稱之『奇特』，那奇特的人可真是不少啊！

那似乎也沒什麼好奇特的了．．．．

但文句中無端牽扯『武曲祿存同宮』？

在這章節又不是討論武曲星．．．．

況且如上解義，若紫微坐命，武曲星必定在財帛宮！

原來此文句所講述的是～

如上述解義，紫微坐命，財帛宮遇有祿存與武曲同宮，是『雙財星』入主財帛宮．．．．

但是這樣子，算是稀有奇特嗎！

其實還有更好的組合格局．．．．

那就是～

紫微坐命，身宮坐落財帛宮擁抱『雙財星』，

這可真是

『富』(武曲)

『貴』(紫微)

『祿』(天祿)

全到齊了，能不稱『奇』嗎！

為何會這麼解義呢？

因為身宮代表著『中年運程』以及『肉身所在』．．．．

身宮武曲的『動能』，再加上祿存的『有東西』，會加強『運程』的優勢！

其運程力道遠遠超過了相同盤局，但卻是紫微坐『命身』同宮的．．．．

因為『命』『身』同宮的人，通常呈現『安逸』或『執著』，

而紫微星本身的霸氣與自我，則會加強『過度安逸』或『過份執著』．．．．

又《皇城論》裡，將祿存星論述為『玉璽』！

武曲九門提督皇城禁衛軍，又是『肉身所在』，

若祿存能與武曲同宮，這玉璽被重兵保護著，又有誰能撼動呢！

又身宮武曲星，其身宮的父母宮必定為太陽星，

其含義更加的明確．．．．

先天是『命有』！

後天是『身有』！

比之『命身同宮』的『先天命有』，卻少了『後天命有』武曲兵權、祿存玉璽．．．．

這條皇城爭霸之路還遠著呢！

如此如此，這般這般～

這若是在威權時代，這可是誅九族掉腦袋的事啊！

《紫微斗數》學者、傳承者、撰書者能寫敢寫嗎？

能不『含蓄隱晦』嗎？

能不被稱『奇格』嗎？

文/章真言

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《正式課題_諸星問答論紫微》18

2017.04.26《正式課題_諸星問答論紫微》18

【原文】：

男女宮得祥佐吉星，主生貴子。

若獨守無相佐，則子息孤單。

【白話解義】：

男女宮～子女宮。

祥～吉祥。

佐～輔佐。

祥佐～吉祥有利的。

相佐～相伴，此處謂吉星同宮相伴。

紫微星入坐子女宮，子女本身就容易具備『威儀』，

多會顯發獨特的魅力與氣質，甚至無形中會展現『貴氣』！

這奇妙現象，跟出身背景、家庭環境，毫無關係．．．．

我們常見父母本身並不出色，但小孩子卻顯得『很特別』，

很容易就是『子女宮坐紫微』的盤局．．．．

子女宮坐紫微，其命主有～

太陰坐命，子女宮紫破

巨門坐命，子女宮紫府

天梁坐命，子女宮紫貪

其餘子女宮為紫相、紫殺、紫微獨坐，命主命空皆是空宮！

在紫微的十二盤局裡，就有六組空宮狀態，這比例是很可觀的．．．．

相對這空宮比例的情形，也顯示出一個『現實點』，

那就是『雖有貴子，緣卻淡薄』！

注意喔！

我說的是『聚少離多』，而不是『無情無義』！

紫微星通常會顯發『大志』．．．．

以子女宮紫微星而言，是會努力向外發展的！

而命主空宮，其意象帶有『淡薄』．．．．

其空宮所借所匯入的星曜，也都是『關懷之星』．．．．

縱有諸多不捨，也『無力』挽留子女伴留身邊的！

更何況紫微星若再得『祥佐吉星』，更是容易遠奔前程啊！

進了大聯盟、NBA、矽谷、NASA等等，難道還要『叫回來』伴隨身邊嗎？

所以要知道啊～

並非『獨守無相佐』才會『子息孤單』啊！

以現代社會結構論，『男女宮得祥佐吉星』是更顯孤單．．．．

另外要特別注意，若命主是太陰、巨門、天梁，

則更呈現出『太陰柔情』、『巨門袒護』、『天梁蔭護』，

再再又顯露出『寵愛』『疼惜』的狀態，那『不捨』會更強的．．．．

但我根本就不操心『命主那不捨』！

我擔心的是命主會將小孩『寵溺過度』．．．．

反而造成小孩無法健全發展，甚至走歪長壞了，充滿『霸氣威權』，

又或是溫室草莓那般『尊貴』，無法自立！

紫微星在子女宮，用粗俗直白的說法～

命主會把小孩『當皇帝養』！

再加上現代社會『少子化』的問題，那可比皇帝更是寵上了天．．．．

這可是要千萬注意的問題啊！

別以為就只是『老年孤單』就能了事，

況且這也是『命主自找』，怨得了誰呢？

又紫微星為帝座，帝座只能有一人，

故『獨守無相佐，則子息孤單。』就是這個意象了！

意思就是命主的『產量不高』！

在古代，『獨子』算的上『天大的事』．．．．

在現代，『獨子』則算是『天下的事』！

不管是『天大的事』還是『天下的事』．．．．

子女宮坐紫微星的命主，真正的人生課題就是『家教』！

並不在於『貴子』還是『獨子』的問題．．．．

文/章真言

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《正式課題_諸星問答論紫微》19

2017.05.29《正式課題_諸星問答論紫微》19

【原文】：

妻宮會吉，男女得貴，美！

夫婦諧老，亦要無破殺。

【白話解義】：

妻宮～夫妻宮。

會～照會、匯入、同宮。

吉～吉星。

男女～男女都好！（亦可視之為『夫妻宮』）

男因妻榮達、

女因夫顯貴。

貴～發達、榮耀。

『妻宮會吉』『男女得貴』都可以視為～

夫妻宮，得吉星、得貴星，來解義！

美～美好、漂亮、優良。

諧老～和諧、詼諧、逗趣、歡樂。

破殺～破煞、煞破，亦可引申破格。

假設你的夫妻宮是『紫微星』，你那個『膽』一定要『異於常人』！

就紫微星是『帝星』的概念來解義的話～

妳的阿娜答是『皇帝』！

你的另一半是『女王』！

你要面對『皇帝』『女王』，特別是後半生的『天天』！

要不是『膽很小』，很順從、很仰慕．．．．

不然就『膽很大』，敢駕馭、敢忤逆．．．．

這生活，我搞不懂為何一堆人嚮往著！

而讓人更痛苦的是～

即使沒有皇帝女王的『真實身分』，

卻也具備相同的『氣勢』『威儀』．．．．

簡單講，夫妻宮坐紫微星的人，只愛慕的、只仰慕的、只欣賞的～

就只是『大男人』『大女人』！

注意，我這邊講的『大男人』『大女人』不是歲數、不是野蠻、不是身材．．．．

而是『有擔當』『有肩膀』『有尬斯』（guts膽量、膽識）！

而你要的是有擔當、有肩膀、有尬斯的『大男人』『大女人』．．．．

確實在現實社會裡，『這類型的人』都能擁有比較良好甚至是優秀的財經能力！

這麼好！別說你也愛，我看是人人愛吧！

所以，『妻宮會吉，男女得貴，美！』

夫妻宮紫微星的命主，別說『會不會吉星』，

就單紫微星，確實案例往往都是令人傾羨的『郎才女貌』結合，

更何況是『會吉』．．．．

男因妻榮達、

女因夫顯貴。

通常男女在婚後，能夠相互扶持並共創事業，是令人稱羨『黃金伴侶』！

過著美好幸福的人生．．．．

別傻了！你以為在扮演白雪公主、灰姑娘嗎？

（咦！好像沒有男孩子的童話故事耶？）

好了，但是這個『美』，就是問題了！

在上述，我已經提點了～

『這麼好！別說你也愛，我看是人人愛吧！』

你要面對『皇帝』『女王』，特別是後半生的『天天』！

要不是『膽很小』，很順從、很仰慕．．．．

不然就『膽很大』，敢駕馭、敢忤逆．．．．

在古代社會，風俗民情傾向於保守，而且在男女『完全不平權』的狀態下～

即使是『破煞』也是能『夫婦偕老』的！

但是注意喔，文中用字是『諧老』而非『偕老』．．．．

『偕老』是共同伴侶到白頭．．．．

『諧老』是詼諧歡樂到白頭．．．．

這可是兩種完全不同的層級喔！

而在現代社會，是趨於男女平權的狀態下，再加上法律保障的一夫一妻制～

在『妻宮會吉』並且在沒有『破煞』的狀態下，

要能『夫婦偕老』，恐怕都像是天方夜譚了，更何況是論及『諧老』呢？

哇！我夫妻宮紫微星，我完蛋了～

我相信很多人就是這麼甘願被命運擺弄．．．．

夫妻生活本來就是『協調的』！

特別是民主時代的我們，更是應該『尊重』！

夫妻宮是情感宮，是感情、感受、感覺，抒發與吸收的宮位．．．．

凡夫妻宮帶紫微星，別一昧的責怪伴侶像『皇帝』『女王』不體貼、不浪漫！

請先問問自己～

自己對待感情，是不是就像『皇帝』『女王』一樣的恣意妄為、予取予求．．．．

我直接不客氣的說破～

通常夫妻宮紫微星的命主，都能在婚後與配偶開創出『美好事業』！

但是也因為『美好事業』讓命主犯了『大頭症』，

讓自己成為不可一世的『皇帝』『女王』！

注意喔，你的伴侶本來就是『皇帝』『女王』才能讓你心儀、欣賞的．．．．

你以為他們（她們）的個性會是軟的嗎？

好了，俗話說『一山不容二虎』！

你的另一半是『皇帝』『女王』．．．．

而我自己也是『皇帝』『女王』．．．．

是命運的錯？

是伴侶的錯？

是自己的錯？

好！大家都沒錯．．．．

都已經看見這個事實的缺失、問題的癥結，難道真的還要繼續『演』下去嗎？

然後怪罪於『根本就是命運的錯』？

太多了，這種社會案例實在太多了．．．．

知名冰店、知名糕餅、知名服飾品牌、知名演藝人員．．．．

全都是『知名』的！

那不知名的哩？

我相信『不會不知名的』，在地方、在社團、在業界．．．．

紫微星再怎麼不堪，畢竟還是有能耐的狠角色！

另外～

『破殺』還有另有一層解義：

命宮是破軍或七殺，夫妻宮紫微，

這情形發生在『紫相盤』、『紫微子午盤』，

這兩組盤勢確實帶了先天缺陷～

『紫相盤』以七殺為命宮，則紫相為夫妻，

桃花因質確實比較高，命主非常容易『受到愛慕』，

而七殺星是坦然星，沒有就沒有所以不解釋，反造成配偶誤解

而此盤日月必在丑未為一亮一暗，各代表著夫妻必有一方比較強勢。

『紫微子午盤』，破軍命宮，則夫妻宮紫微獨坐（獨大、獨尊的意象），

再加上破軍星本身因為『酸民心態』，於言語上對於婚緣就非常不利了！

紫微在子，太陰落陷，呈現不利女性的狀態（男命亦同論）！

紫微在午，因日月光亮均等，可以不用那麼煩惱，

但是『勢均力敵』在平權社會下，可就越顯抗爭了。

文/章真言

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《正式課題_諸星問答論紫微》20

大家端午安康，假期愉快！

趁著端午假期，將沉靜已久的課題連發！

2017.05.30《正式課題_諸星問答論紫微》20

【原文】：

遷移雖是強宮，更要相佐，

有吉星照命，則因人之貴。

【白話解義】：

遷移～遷移宮。

強宮～有效的、有利的、很好的、優秀的！

更要～一定要、更需要。

相佐～陪伴、扶持、同在。

照命～遷移與命宮為對宮，故名為『照』。

因人～社交好、環境好、提攜多。

之～接收、接受、得到。

貴～貴人、協助、幫忙、提攜、成就。

『遷移宮』所代表的是命主的外出運、社交活動、人際關係、自我表現．．．．

紫微星坐落遷移宮，雖說是『有效』『有利』的宮位，

確實能得到『貴人』的幫助與提攜．．．．

但是事實上，更需要『吉星的幫助』！

很多人命格是『紫微星遷移宮照命』，卻哀怨著『放屁啦！那來貴人？』

所謂『吉星的幫助』，不是有『吉星』放在一起同宮，這樣子就能『得貴人』！

不是這樣的！

『更要相佐』的意思，是要我們人們確實發揮『吉星』的特色、特質、優點．．．．

前述已經明白表述，遷移宮除了是『外出運』，更是『自我表現』！

如果說『自我表現』是紫微星的『嬌蠻傲氣』、『唯我獨尊』這般模樣的話．．．．

大家覺得還會有『貴人運』嗎？

所以，從紫微星的『無輔弼同行則為孤君，雖美玉不足。』，

再到『遷移雖是強宮，更要相佐！』．．．．

一再強調的告訴我們，萬萬不可讓紫微成為『一意孤行』的孤君！

『輔弼同行』『相佐』都只是『為了制衡缺失』『為了發揮長處』．．．．

可別把這些吉星當成威而鋼(Viagra)，不是真的多了幾粒就能更威猛、更無敵！

難怪一堆癡傻讀紫微，越讀越癡傻！

好了，當我的『外在表現』能夠呈現得體的威儀、自我的尊重．．．．

『這樣的人』是不是更能得到『讚揚』『賞識』！

所以這是一個非常非常『自助人助』『自重人重』因果效應！

怎麼會哀怨『沒貴人』呢？

可是處處貴人啊！

『有吉星照命，則因人之貴。』就是這麼簡單不過的道理．．．．

就像我們人們只會肯求菩薩，卻從不自問自己『怎麼作？』『如何作？』

你要神明怎麼幫你呢？

再說回來了～『則』『因人』之『貴』！

是因為『人』而『貴』的．．．．

可沒說因『貴人』而貴啊！

就比如最近幾天爆紅的台灣魔術師蔡威澤～

紅了之後，就有鬼島人民『又酸了』抄襲啦、電子科技啦．．．．

也有人仰慕渴望學習、也有的是想盡辦法來破解．．．．

而我認為大家全都模糊了焦點，爭論或在意的都只是『旁枝末節』而已！

https://www.facebook.com/tw8698/posts/1034854899983559

他真正的魔術，就只是他『當天沉穩的表現』．．．．

從此開啟他的人生！

他就是真正做到了今天的課題『吉星照命，則因人之貴！』

他去做了！

而不是在人家成功之後，才在那邊靠么靠北的！

文/章真言

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《正式課題_諸星問答論紫微》21

2017.05.31《正式課題_諸星問答論紫微》21

【原文】：

福德男為陷地，女為廟樂，

逢吉則吉，逢凶則凶。

【白話解義】：

福德～福德宮，此處指紫微星在福德宮。

男～男子。

陷地～糟糕的、不好的、麻煩的。

女～女子。

廟樂～有利的、優秀的、美好的。

吉～吉星、吉事！

凶～凶星、凶事！

紫微星在福德宮直接就定義為『男為陷地』『女為廟樂』，

其實是非常偏頗的、非常無理的！

紫微星在福德宮是否為陷地，要『注意看』命宮主星！

因為福德宮是企圖、是慾望、是想法．．．．

福德企圖慾望過高，但命宮主星虛弱，代表著『能說卻做不到』、『眼高手低』．．．．

通常呈現出『虎頭蛇尾』的結果，故視為陷地！

而這個情形容易發生在以下幾個盤勢～

『紫破丑未盤』～

命宮為空宮，容易廣納多方意見，而命主沒有主見，

以男子而言，『沒主見』相對呈現出怯弱、膽小、不果絕的負面表現，故視之『陷地』！

『紫七巳亥盤』～

命宮主星天相星陷落，天相星是一顆『公平』計較的星曜！

落陷的天相星更呈現出『盲目的公平』計較！

以男子而言，性好計較，則呈現出小眼睛小鼻子的小家子氣，

相對的眼界眼光會短淺短視，故也是以『陷地』視之！

若以現在的時空背景而言，女命也不得視之為『廟樂』．．．．

因為『沒主見』或『好計較』在現代論來說，都是讓人有所意見的！

所以，是廟樂、是陷地，取決於男女命主是否能有擔當、能有肩膀、有沒有膽識～

『主星強而有力』加諸吉星，自然是美上加吉！

『主星虛而不實』加諸吉星，也可以有所助益！

『主星強而有力』加諸凶星，容易莽撞而誤事！

『主星虛而不實』加諸凶星，貪懶虛華走捷徑！

文/章真言

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《正式課題_諸星問答論紫微》22

2017.06.27《正式課題_諸星問答論紫微》22

【原文】：

希夷先生曰：

紫微為帝座，

在諸宮能降福消災，

解諸星之惡虛（虐）。

能制火鈴為善，

能降七殺為權。

【白話解義】：

帝座～泛指皇帝、皇位。

諸宮～人盤十二宮，

即

命宮、兄弟、夫妻、子女、財帛、疾厄、

遷移、僕役、官祿、田宅、福德、父母。

降～降下、落下，引申為給予、賜予之意。

福～好運。

消～消除、解除。

災～災禍、厄難。

解～化解、消解、解決、解除。

惡虛～應為『惡虐』才對，

即便本意為『惡虛』，其『虛』也是為空洞、不實、不妙、不好的。

制～制服、控制。

降～降服、制服。

為～作為、作用、變化。

善～良好的、優勢的、有利的。

權～權力的、權利的、掌握的。

『紫微星』被希夷先生這麼一說，簡直是『天下無敵』了？

這不是擺明悠乎我們嗎？（沒看過紫微命主，是沒災禍啊！）

難倒祖師無聊框我們嗎？（沒看過紫微命主，是鐵定好的！）

為何祖師希夷先生這麼說呢？

上句解諸星之惡虐，

下句接著制火鈴為善，

這樣下來，紫微星『原則上』是不怕凶的！

因為從前面『與囚同居，無左右相佐，定為胥吏。』

再到希夷先生曰『制火鈴為善』，

算下來七煞之中就有陀羅、化忌、火星、鈴星，

四顆凶曜是對紫微無傷的，

那只剩下擎羊、地空、地劫，三凶煞了！

而紫微遇有劫空，主為慧根宜僧道，有師號，

這樣下來就為唯獨擎羊對紫微有傷而已！

所以下句『四殺（四煞）衝破亦作中局』，

所以紫微『原則上』是強到爆！

好吧！我承認紫微星坐命確實有過人之處．．．．

但是別高興，忘了紫微～

『與諸殺同宮，或諸凶合照，君子在野，小人在位。

主人奸詐假善，平生惡積。』啊！

不是紫微星坐命，就都是良民好人耶．．．．

當然也有道德觀偏差的人，

不怕罪業報應也要做個『偽印』『吁噓』有權有勢的壞人！

都說地獄無門了，請自便囉！

另外在～

能制火鈴為善，

能降七殺為權。

這句話裡有玄機．．．．

在

2017.02.14《正式課題_諸星問答論紫微》15

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提到七殺～是暫以『七殺』為解義！

此處要在對七殺，做不同解義．．．．

古書中『殺』同『煞』，故全集或全書中～

羊、陀、火、鈴，稱『四殺』（四煞）！

羊、陀、火、鈴、空、劫，稱『六殺』（六煞）！

羊、陀、火、鈴、空、劫、忌，稱『七殺』（七煞）！

然而，很不幸的在十四主星中，

有一顆星曜，他的名稱正好與一個『倒楣鬼團體』同名～

『七殺』！

很莫名其妙的～

『七殺』概括承受並背負起『七煞』所有『倒楣事項』．．．．

正式成為一個『代罪羔羊』被人排擠甚至是詛咒，

人們忘恩負義忘了『七殺』抵抗『七煞』作惡，所做的一切努力．．．．

最後『七殺』抵擋不了任何流言蜚語，索性也不做任何辯解，

決定選擇與真實率性而為的『七煞』同在一起，

並成為『七煞』的大哥，成為『七煞』的總統帥！

這個『很像故事』的故事，被寫在《西遊記》與《封神榜》裡．．．．

七殺的『原型』，其實就是『戰神二郎楊戩』！

在這兩部世紀神作裡，『二郎神楊戩』真真切切是個倒楣鬼，

有一個玉帝的舅舅，卻是被玉帝排擠甚至厭惡避不見面的，

很自然的，眾臣子們也沒有幾個人敢去親近楊戩的．．．．

真實的七殺命主，就是如同故事人物『二郎神楊戩』一樣的『衰』啊！

擠兌、排擠、打壓、謾罵、斥責，說不盡的『眼光的衰』．．．．

而『七煞』則各自代表著『梅山七怪』的原型～

羊～擎羊

猪～陀羅

狗～火星

牛～鈴星

猿～地空

蛇～地劫

蜈蚣～化忌

也有的人會很認真的讀演義小說，說『梅山七怪』與『梅山六聖』是不同的．．．．

好吧！讀書考試這麼認真就好了，把『化忌』抽離，加上本尊『七殺』，

還是一組『搞怪』的『梅山七聖』了！

我不在乎挑毛病，但在乎會不會變通啊！

不變通，就是一個死的盤（陣），

能變通，整個盤（陣）就是活的！

從來沒有人教我們被死書，是我們掉在『格局』『陣法』迷惘的．．．．

哇嗚！老師又在鬼扯了，

我進入了什麼『妖道學堂』學《紫微斗數》了～

反正我聽到這種反應聲音，也不是第一次了，

就學學楊戩『七殺作風』，隨便人們怎麼說．．．．

自古以來，斗數之學從來沒有跟宗教信仰劃清界線過．．．．

真人導師們為了教化世人，隱喻編造了許多《安徒生童話故事》要人們看戲聽懂～

結果更慘，人們把戲劇的描述變成真的，

然而真的卻變成假的被人們排擠抗拒．．．．

祖師藉由一部神奇的戲劇故事《西遊記》描述著『人生開悟書』心路歷程，

結果被人們變成了『笑話』把柄、『娛樂』世人．．．．

更有好事的文學儒家謾罵批評著，只覺好笑無知～

沒看懂的『真丹秘訣』就只能是一介文化流氓口中的垃圾戲曲！

當然更多信仰愚民，更是供奉拜起了『猴豬狗』，

難怪愚痴是沒有年齡與國界的．．．．

都說了『不識自性學佛無益』，活脫脫的自性孫悟空，

就只是人們眼中『小丑猴子』罷了！

不只為猴子叫屈、更為七殺喊冤，無辜七煞叫倒楣啊！

咦！

是『七殺』降七煞為權？

還是紫微降七殺為權呢？

無怪乎《紫微斗數》就只能世人的命理之學，而非真人解脫之術耶！

文/章真言

跟愛鳥半夜不睡覺，寫妖道邪說紫微教科書！

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《正式課題_諸星問答論紫微》23

2017.07.24《正式課題_諸星問答論紫微》23

【原文】：

若得府相，左右昌曲吉集，

無有不貴，不然亦主巨富。

【白話解義】：

若～假如、假設。

得～能夠。

府相～天府、天相。

左右昌曲～左輔、右弼、文昌、文曲。

吉集～吉星匯聚，通常以本宮內為第一解義，拱合照夾才為次要解義。

無～沒有。

無有不貴～沒有不尊貴的，相對的也表達出不會是低等賤下出身背景或家世。

不然～不然的話。

亦主巨富～假使沒有尊貴的家世背景，最起碼也屬於富有的出身環境。

中國古代，是將『富』『貴』看法是分開的．．．．

『貴』的層級是高高優於『富』的層級的！

相對的『貴』是血統、是家世、是身分、是先天的、是傳承的！

而『富』則是擁有的、努力的、是物質、是後天的、是給予的！

可以說是『天與地』的等級差別的．．．．

簡單講以前能之為『貴』者，必須是皇家貴族，是不能擅自稱呼自己是『貴』！

然而在中國歷史上，即使是皇家貴族可未必是『富有的』．．．．

為了取得更多資源，則幹起了賣官、賣爵位、賣身分的勾當，

來取得更雄厚的『貴族資本』！

再加上跟隨著時代變遷，相對的『看重物資所能造就的改變』～

人們的『富裕』跟『物質化洗腦』，富有到只差一個『名分上身分等級』．．．．

就動起了買官、買爵位、買身分的念想，甚至想自己創造出一套自己的『貴』！

時至今日重富而輕貴，甚至將『富貴』混為一談了！

所以『若得府相』這一句話就很精彩了！

既然所談的是『紫微坐命』，而且必須與天府天相產生『強烈結構』的格局！

紫微要遇逢府相『同宮半拱』～

府，天府，則為紫微天府坐命在寅申的盤！

紫微旺、天府廟，在寅申的盤（申宮天府平）！

財帛宮武曲廟旺獨坐在戌戌宮，

官祿宮廉貞平天相廟在午子宮。

相，天相，則為紫微天相坐命在辰戌的盤！（天羅地網喔！會差嗎？）

紫微平、天相平，在辰戌的盤！

財帛宮武曲旺天府廟在子午宮，

官祿宮廉貞廟旺獨坐在寅申宮。

紫微要遇逢府相『財官全拱』～

紫微在午地廟獨坐、

紫微在子地平獨坐。

財帛宮武曲平天相廟在寅申宮，

官祿宮廉貞平天府廟在辰戌宮。

基本上這紫府、紫相，紫微獨坐，這三組盤，星曜完完全全各當其位，

財星入財宮、官星入官宮，又幾乎是『全亮格局』！

如此全亮格局，若是再能有『左右昌曲』來『吉集』的話，

『這格局』基本上是可以飛天了．．．．

無怪乎『無有不貴，不然亦主巨富』！

當然，我們不能一竿子打翻一船人，先人們還是有很努力盡忠職守的！

靠著他們的文治武功而加封進爵成為『異姓王』，晉升為『貴族身分』的．．．．

相對的，不在文治武功上努力的人，

擁有這麼美好的『當其位』格局，也別糟蹋了！

就隨隨便便出兩招，讓世人忌妒是『如何』巨富吧．．．．

文/章真言

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《正式課題_諸星問答論紫微》24

2017.08.08《正式課題_諸星問答論紫微》24

【原文】：

縱有四殺（煞）衝破亦作中局。

若遇破軍辰戌丑未，主為臣不忠、為子不孝，之論。

【白話解義】：

若～假設、假如、如果。

此處的『若』要接連上句，並當『再』用。

遇～遭遇、遭逢、遇到，此處作『同宮』『衝照』而言。

主～主張、主意、主要、認為、代表。

本段文句充滿弔詭，若是『直白的』讀解並背誦．．．．

則必受其文句『毒解』而自毀功力！

若是不解其意之紫微學者，更是誤己務人！

就如我常言：

只是一個依循走不出來的格局、背誦著唬人口訣的『宿命術師』而已！

老實講稱此類學者『宿命術師』，算是我客氣的尊稱用語了！

假設直白讀解～

『若遇破軍辰戌丑未，主為臣不忠、為子不孝，之論。』

破軍要在辰、戌、丑、未，這四宮～

破軍在辰旺地，遷移見紫微天相，為『紫相在戌盤』！

破軍在戌旺地，遷移見紫微天相，為『紫相在辰盤』！

破軍在丑旺地，與紫微同宮，遷移見天相平獨坐，為『紫破在丑盤』！

破軍在未旺地，與紫微同宮，遷移見天相平獨坐，為『紫破在未盤』！

若按照文句解讀，凡『破軍辰戌丑未，主為臣不忠、為子不孝』！

難道就『這麼簡要』『這麼直白』定義出這一個人就是『為臣不忠』『為子不孝』嗎？

那乾脆這個小孩一出生時，就把他掐死算了，

以免作一個不忠不孝之人禍害人間．．．．

早期許多愚痴的父母聽聞著混蛋宿命邪師的『半吊子口訣』．．．．

因為自己下不了手，就把子女送養、甚至拋棄自生自滅．．．．

圖個眼不見為淨的心安理得！

這種案例在台灣早期屢見不爽．．．．

竟然到了這種科技時代還有人這樣批命！！！

父母愚痴啊！

邪師該死啊！

我不只一次在課堂上講述『破軍是一個孝子！』

憑哪個理論『破軍辰戌丑未，主為臣不忠、為子不孝』？

既然是『無理之論』，為何還以此背誦而傷己誤人呢？

破軍之『孝』，是『真孝』，是背底裡默默地付出與關懷！

但是就是那張嘴不懂也不會『玲瓏巧舌』、『迎逢拍馬』而讓人誤解．．．．

我不反對破軍人有種『狗嘴吐不出象牙』的口臭和尖酸，

那種『話不能好好說』的態度，再加上『指桑罵槐』的轉彎語言，

讓人『直覺性』的，就不想與之往來．．．．

舉例：

明明花了大錢買了補品要孝敬父母，回家卻對父母說～

『這朋友不要的啦，丟掉可惜了，拿回來加減吃！』

明明花了大錢訂餐廳辦桌，請父母做大壽或節慶～

『多吃一些，也不知道還能辦幾次？』

這種可不擇言、言不由衷，絕對是破軍人要命致命的傷害．．．．

也因為這種言語態度，讓破軍人必須背負起『罵名』！

我也必須坦白說，這是破軍人咎由自取，活該！

網路上的酸民言論，由破軍、天相、天梁、巨門，包辦了八成業績！

好了，當我們理解破軍不會因為在辰戌丑未，就『為臣不忠、為子不孝』了！

那什麼條件，才會造成破軍的悖逆呢？

首先，文句中縱有『縱有四殺（煞）衝破亦作中局。』～

是一個非常關鍵且弔詭的字句！

它『卡』在前段文～

『若得府相，左右昌曲吉集，

　無有不貴，不然亦主巨富。』

之後，

『若遇破軍辰戌丑未，主為臣不忠、為子不孝，之論。』

之前！

很容易因為閱讀時的疏忽，而成『斷句』解讀了～

若得府相，左右昌曲吉集，無有不貴，不然亦主巨富，縱有四殺（煞）衝破亦作中局。

若遇破軍辰戌丑未，主為臣不忠、為子不孝，之論。

所以我才常說『標點符號』害死人了，讓人失去段落解讀的能力～

若得府相，左右昌曲吉集，無有不貴，不然亦主巨富。

縱有四殺（煞）衝破亦作中局，若遇破軍辰戌丑未，主為臣不忠、為子不孝，之論。

就只是『段落處』在什麼地方！

『文句的意義』就大大的不相同了！

也許是古人『惜字如金』？

也許是古人『暗藏玄機』？

但是怎樣都怪不了古人啊！

書讀不通是自己理解的問題！

功夫不成是自己用心的態度！

不論古人『惜字如金』還是『暗藏玄機』，

依訣背誦就是一種沒腦的學習！

近代以來的中國填鴨式教育，敗壞國家體制還嫌不夠嚴重嗎？

沒有膽挑戰體制、沒有膽創新格局、沒有膽質疑權威．．．．

如果王羲之不是以扎實的功力『開創格局』，寫出自己的品味，

不侷限在制式的規範，任性隨意為自己留下精彩的曠世巨作．．．．

如果如果王羲之『按照規矩』寫字，那這個世界就不會有王羲之了！

牢騷發完了～

所以要將破軍格局敗毀到『為臣不忠、為子不孝』，

是必須『四殺（煞）衝破』的！

所以此時～

要辰戌的破軍有凶星，而對宮的紫微天相帶凶衝破，（命破軍）

或

要辰戌的紫相有凶星，而對宮的破軍帶凶衝破，（命紫相）

又或者～

丑未的紫破有凶星，而對宮的天相帶凶衝破，（命紫破）

丑未的天相有凶星，而對宮的紫破帶凶衝破，（命天相）

好，但是要注意！

此章節不是討論破軍，而是討論紫微星！

所以其定義為～

辰戌的紫相有凶星，而對宮的破軍帶凶衝破，（命紫相）

丑未的紫破有凶星，而對宮的天相帶凶衝破，（命紫破）

方可論之為不忠不孝！

而其『不忠不孝』是誰呢？

不是剛剛那個『倒楣鬼』破軍，而是紫微啊！

各位看官啊！

《紫微斗數》就像是一部活生生的中國歷史啊！

全是假的！全是假的！

全是勝者為王、敗者為寇，想盡辦法把自己拱高，把『作對者』罵臭．．．．

連同神奇奧妙的《紫微斗數》也在文人的手筆下，

看到『另類的』發光發熱！

這邊要特別注意，這『四殺（煞）衝破』的四煞凶星～

原則是以擎羊、陀羅、地空、地劫，為主！

而火鈴則不論，因為紫微制火鈴為善！

（在前一章節，已經有詳解『四殺（煞）衝破』，請閱讀回顧．．．．）

文/章真言

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《正式課題_諸星問答論紫微》25

2017.08.11《正式課題_諸星問答論紫微》25

【原文】：

女命逢之，作貴婦斷。

加煞衝破，亦作平常，不為下賤。

【白話解義】：

女命～女性命主。

貴婦～夫人、家世好、氣質好，主要『以貴而論』，富次之。

斷～評斷、決斷、解釋、釋義。

加煞～羊、陀、火、鈴、空、劫、忌。

衝破～要能『衝破』，必須將文句連貫『加煞衝破』，不會莫名其妙就被衝破的！

亦～也、或。

作～當作。

平常～普通、尋常、一般。

不為～不會、不是、不當。

下～低下、下等、下流。

賤～卑賤、不入流、無品級、瞧不起看不上。

這段話講的淺顯易懂了～

凡女性命主，命坐紫微星，就以『貴婦』來評斷囉！

注意！

文句上說的是『貴婦』．．．．

在《正式課題_諸星問答論紫微》23有詳述『富』跟『貴』的差異，

請回顧閱讀．．．．

另外，要注意到一個重點～

文句中只說『貴婦』，沒說好命．．．．

以古書慣例，當評斷為『好命』時～

多以『美』、『美好』、『妙』、『廟樂』來下斷句的！

沒辦法，世俗人以為『富』『貴』等於就是好命．．．．

那是世俗人的觀點！

『學者』則必須要予以分別，才能評鑑出～

『什麼是好？』、『多好？』、『真好嗎？』、『為什麼好？』．．．．

『什麼是壞？』、『多壞？』、『真壞嗎？』、『為什麼壞？』．．．．

不然也不過又是一個不懂人生真義的『宿命術師』罷了！

沒什麼值得讓人尊敬的．．．．

女命『加煞』『衝破』，已在前述解說過～

要能衝破，則必須本宮有煞，即紫微逢煞，而遷移宮也有煞，

此時『加煞衝破』才能夠形成．．．．

不然不會只因為遷移工有煞，就莫名其妙就被衝破的！

如果真是這樣，這紫微星也是廢物一個，何來至尊之貴呢？

但又別忘了～

能制火鈴為善，

能降七殺為權。

縱有四殺（煞）衝破，亦作中局。

扣除扣除也沒幾顆星可以作亂干擾了！

所以，更直白的說了～

加煞衝破，亦作平常，不為下賤。

但也注意了！

文句也只說『亦作平常，不為下賤。』！

並沒有說人生一帆風順、無煩無惱啊．．．．

何來邪師？

就是好命之說呢？

真個紫微星坐命，就好像天下無敵、人中至尊？

不論所有星曜的『人物說』『譬喻說』『形象說』『意義說』『假想說』

『代表說』．．．．

都只是為了『勾勒』『描寫』『形容』出～

命主的『樣貌』『情境』『感受』．．．．

進而為命主『建議』『解說』『推薦』出～

最符合命主所需、

最滿足命主想要．．．．

哪由得我們所謂術數學者，在公開論壇、大眾媒體上～

對著一張命盤，口沫橫飛地品頭論足呢？

那是誰家的女兒、那是誰家的妻妾、那是誰誰誰．．．．

這些『先入為主的觀念』，都不應該出現在我們命理學者的腦海裏面！

要做到像醫生，只管醫人不管病人是誰！

難！確實很難，但還是要去努力．．．．

文/章真言

https://www.facebook.com/groups/1772751246289352/permalink/2038879629676511/

《正式課題_諸星問答論紫微》26

2017.09.07《正式課題_諸星問答論紫微》26

【原文】：

歌曰：

紫微原屬土，官祿宮主星，有相為有用，無相為孤君，

【白話解義】：

歌曰～詩也！訣也！

在《紫微斗數全書》裡，作者將許多『重點觀察』寫成了詩句律文．．．．

為的是『方便記憶』！

如果說是或定義為『訣要』，我也不反對！

但只要稱之為『訣』，大家就容易犯下一個毛病～去『背』！

一旦去背就是『套路』，就不是『招式』了．．．．

我搞不清楚，一本武功秘訣是去『練』才會有成就的！

怎麼大家都想變成金庸小說裡的王語嫣呢？

【紫微原屬土】～

如果稱之為『訣』，『紫微原屬土』不是本來就應該知道的，幹嘛多此一舉？

既然是多此一舉的內容，就不會是『訣』了！

用『原屬土』有其他涵義嗎？

重點在這個『原』～

『原』是本來、是源頭、是來由．．．．

只要有『原』，那不就表示出有了『後續的』變化與發展嗎？

這是經過『思維推理』與『邏輯判斷』才能衍生出來的！

如果只是『背』，我們就只掉在『紫微原屬土』的廢話框框裡，

卻不思考作者想表達的是什麼．．．．

就像背唐詩、千字文，會背又如何，不懂其意境也是白搭！

就像是武功要練，你才知道那勁道、那方法．．．．

所以，本句『紫微原屬土』，就直接告訴你，有了紫微土有了變化性．．．．

有了什麼變化性呢？

此時我一再強調的『音』『義』『形』『相』，就是一個重要推論依據了！

我在講義內，每一篇星曜解義時，都會有每一顆星曜的獨特註解～

以紫微為例：

紫微陰土，卻帶陽火之性，蓋因『紫』，貴氣、陽氣也！

紫微之『紫』，主珍貴、主祥瑞、主地位、主崇高、主正色、主權勢。

紫微之『微』，主稀少、主稀罕、主珍貴、主微妙、主精深、主機要。

五行陰土，主庫藏，主穩定、主敦厚、主滋養、主脾胃、主濕熱、主口。

五行火性，主光明、主清楚、主急躁、主火爆、主眼睛、主血氣、主心。

經過『音』『義』『形』『相』這麼解釋之後，

很自然的，紫微土，就不是一個單一或單純的五行作用了！

光就紫微『陰土』，經過『火性變化』之後，

『陰土』會不會變化成『陽土』呢？

另外，又為何在『最最早』之時，又是何人將紫微定義為土呢？

在『最最早』之時，定義的人是誰，我想已經很難去考證了！

但是，我們可去了解定義『那個人的用心』～

中國觀念以五黃土居中為王，很自然紫微星就以『帝王之星』被定義為『土』！

既然紫微以土居中為王，此時就期待著紫微星能夠『恩澤天下』．．．．

要能夠『恩澤天下』就必須是『陰土』『濕土』，而不是硬梆梆的『陽土』『乾土』！

尤其中國人以農立國，更需要是一位如同『農耕之土』的王上，

所以將紫微星加之以土的屬性，算是原始作者為人民所喉舌的努力了！

但是，沒辦法！

中國偏愛於『帝權（地權）主義』，再多的理念都抗拒不了『奴才體制』．．．．

因為我們偏愛於門戶『血統』『傳承』！

對於『貴氣』『貴族』『貴民』總是無法抗拒的，

而很自然會給與『優越人士』火性（義氣）的贊助與加持．．．．

這也是為何紫微星能夠化『七殺（煞）為權』的道理了！

【官祿宮主星】～

一旦累積了這麼多的『人力資源』，能夠不成為官祿宮之『主』星嗎？～

（是我紫微星『分配』職司業務、身分地位（爵位）給這些『奴才體制』的崇拜者．．．．）

【有相為有用，無相為孤君】

所以紫微星重視著『輔弼作用』！

注意，不是單指左輔右弼星而已，而是泛指能夠『拱我上位』的人．．．．

若是沒有『對策與智謀』的左輔、右弼、天相、天府，

甚至是昌曲魁鉞的『理智思考』的智囊團、顧問組．．．．．

僅僅光靠火性（義氣）的贊助與加持，

也只能是『七殺闖王李自成』『太平天軍洪秀全』而已！

輔弼星曜組以左輔、右弼、天相、天府，能雙對『夾』『拱』『照』最美！

其餘昌曲魁鉞，雖然沒有輔弼作用，

但畢竟也有智囊團、顧問組的實質襄助能力，也是不賴的！

文/章真言

https://www.facebook.com/groups/1772751246289352/permalink/2051330915098049/

《正式課題_諸星問答論紫微》27

2017.09.12《正式課題_諸星問答論紫微》27

【原文】：

諸宮皆降福，逢凶福自申，文昌發科甲，文曲受皇恩，

【白話解義】：

諸宮～人盤十二宮。

皆～都能夠。

降福～帶來福份運氣。

逢凶～遇到凶險麻煩的事件。

申～顯現、保護。

科甲～冊封。

皇恩～欽點。

科甲～冊封。

不論是科甲、冊封、皇恩、欽點，屬『重用』『重視』『重賞』了。

本段文句『諸宮皆降福，逢凶福自申！』，

我相信大家基本上都很努力『研習』過自己的紫微斗數命盤．．．．

有一半以上的人，我相信對於這句話的『實質驗證』是『質疑的』！

我們在《正式課題_諸星問答論紫微》03課題談到過～

光這句『諸宮降福能消百惡』….

把聽的人爽死！

把學的人搞死！

https://www.facebook.com/groups/1772751246289352/permalink/1878336172397525/

『紫微斗數裡的紫微星』不是『無敵鐵金剛』，更不是『神』！

是沒辦法為你～

『諸宮皆降福，逢凶福自申！』『諸宮降福能消百惡』的．．．．

你要真的這麼信了，相信數術造化遠矣！

但是古人這麼說、古書這麼寫，就不怕害死後世晚輩嗎？

難道作者就不怕『誤導的因果報應』在自己的子子孫孫身上嗎？

不！作者沒有撒謊！

作者只是『一開頭就說了』方法，

就像電影開頭都不是精彩的，但卻都是『關鍵』！

在諸星問答論，問紫微所主若何？

答曰：

紫微屬土，迺（乃）中天之尊星，為帝座，

主掌造化樞機，人生主宰！

https://www.facebook.com/groups/1772751246289352/permalink/1870206203210522/

光要跟同學們解釋『造化』，我想夠我講上一整天的現場課程了！

大家可以先從以下分享的網頁～

成語故事－造化的意思，先去理解雛形概廓

http://chengyu.game2.tw/archives/63554#.WbeUBFEjGUk

在《正式課題_諸星問答論紫微》01

在《紫微斗數全書》這段紫微星問答，開啟一切神奇奧妙．．．．

其中這句『造化樞機，人生主宰。』暗藏了許多契機，

值得細細品味！

紫微也，北辰也，坐北南向，造化之明燈、人生之指南也！

搞懂了清楚了『造化』『人生』這兩個形容詞的字眼，

大致上一切都成就了！

在《正式課題_諸星問答論紫微》02

就是根據著紫微帝座的『所在』，

則文武百官要自動變換隊形，

各自站立在自己所要『執掌』、『守護』的位置。

～

只要我們不把紫微數術當成一個『宿命不變的格局』，

自然能夠創造出『開運能易的方向』．．．．

用更白話的說詞好了，

只要你能夠『破解』～

紫微星很了不起，能如何如何的迷思！

或其他星曜『被既定化』的格局或說詞所綁架的話．．．．

你自然會對星曜有一番見解！

有了這一番見解，很自然的你會去『看到因由』！

能看到因由的話，就更能夠知道因果關聯．．．．

『所有的命運』不就是蝴蝶效應、不就是因果造化嗎？

所以～

人生絕對沒有『宿命論』的自哀自怨！

人生是絕對的『開運論』能改變創新！

如此，不就是『諸宮皆降福，逢凶福自申！』『諸宮降福能消百惡』！

但是人們不知是真天真，還是癡傻好騙．．．．

不知道哪裡信來的，有紫微星就『天下無敵』的愚蠢說法！

傻傻地苦苦地等待『諸宮皆降福，逢凶福自申！』．．．．

要跟幾百年，甚至上千年的愚癡迷惘抗衡～

就像要人們相信著『沒有末法』是一樣困難的！

因為既然稱之『真理正法』就是必須是永恆不滅的，只是人們懂不懂取用而已．．．．

不懂取用之人，自然是沒有『真理正法』可言，就只能宣說『末法』愚人愚己！

文/章真言

https://www.facebook.com/groups/1772751246289352/permalink/2053712674859873/

《正式課題_諸星問答論紫微》28

2017.09.20《正式課題_諸星問答論紫微》28

【原文】：

僧道有師號，快樂度春秋，吉星皆拱照，為吏協公平

【白話解義】：

僧道～僧人道士！修行人、居士亦同論。

師～老師、教學者、教授者。

號～名稱、名目、名氣、名望。

師號～有名氣有名望的老師、大師！

快樂～歡喜、快樂、愉悅。

度～度過、經歷。

春秋～季節，此處泛指年、歲月。

吉星～魁鉞、昌曲、輔弼。

皆～能、如果。

拱～三合方稱之『拱』！

照～對宮位稱之『照』！

拱照～此處泛指吉星齊聚匯集。

為吏～官員、從事公職。

協～協者，和合而服也！引申為幫助、謀求。

僧道有師號～

紫微星坐命之人，假設真有願力，願為出家人，必定受人尊敬尊崇！

而其『大師』之稱號，並非憑空加諸其身的，

而是真的有能耐、有因由的～

其一、因紫微星天生具有『貴氣』，很自然會被人們側目而另眼相看！

其二、紫微星言行舉止能具有威儀威嚴，自然呈現出『有力量的震撼』！

其三、紫微星大多能夠自律，故也多能為大眾表率與模範！

所以，我們務必了解星曜是『有其因而有其果』，而不是命當如此的！

另外，這『大師稱號』在現代社會，未必是出家人才能具備或擁有的．．．．

紫微星若只是居士身分修行、或從事或研究宗教、命理、玄學相關，

也是很容易被人『拱』為大師的！

當然也是跟星曜的本性有關～

紫微星有老大個性，也是『好於指導』的！

『教久了』『講久了』大師封號自然而然不脛而走．．．．

快樂度春秋～

上述已說紫微星有老大個性，也是『好於指導』的！

當大師封號『起來時』，這個『成就感滿足』真的對於紫微星是很快樂．．．．

在紫微斗數裡，最要『成就感滿足』的兩顆星，就是七殺星與紫微星了！

但最笨的是七殺星，因為七殺星『只要掌聲』（財帛宮貪狼喜樂）而已．．．．

而紫微星就不同了，紫微星能夠再將『成就感滿足』造化成～

利益收穫、經濟效益．．．．

因為紫微星的財帛宮永遠做了一顆武曲財星！

注意喔！紫微星並沒有武曲星那麼愛錢．．．．

但總是有辦法將所有的事情變成『有效的經濟效益』！

有了『大師封號』又有了『經濟效益』，能不快樂度春秋嗎？

吉星皆拱照，為吏協公平～

接著這一句，就要前後連貫合併解釋了！

因為紫微星曜要有吉星齊聚匯集，

才有辦法讓紫微的霸氣軟化．．．．

才有辦法讓紫微的自我膨脹有所節制．．．．

更重要的是要讓紫微『為吏協公平』．．．．

假設無吉星的理智約制與智慧判斷的話，很容易讓紫微星『獨斷行事』！

做人『獨斷行事』，我不反對！

若是在公職『獨斷行事』，就不是我的反對不反對的意見了，

而是會不會『有問題』『惹麻煩』這件事了！

我們在『無輔弼同行則為孤君，雖美玉不足。』已經明白解釋了～

https://www.facebook.com/groups/1772751246289352/permalink/1889965224567953/

而且文句中以『協公平』敘述～

也暗藏玄機的透漏了紫微星也是跟巨門、天梁一夥的，

是結黨營私『偏私的』星曜，沒那麼公正光明坦蕩啦！

是因為藉由吉星齊聚匯集的力量，才讓紫微星曜成為明君的！

不然也是容易～

『君子在野，小人在位。主人奸詐假善，平生惡積。』

https://www.facebook.com/groups/1772751246289352/permalink/1892625864301889/

另外注意，文句是這樣敘述的『吉星皆拱照，為吏協公平』！

在層級上也不過是『為吏』喔！

不是每個紫微星都能『為皇』『為王』的．．．．

就不知道整個紫微斗數是如何以訛傳訛的演化到現在～

紫微星跟個『武林至尊』封號一樣，等同是『天下無敵』的！

文/章真言

https://www.facebook.com/groups/1772751246289352/permalink/2057654761132331/

《正式課題_諸星問答論紫微》29

2017.09.27《正式課題_諸星問答論紫微》29

【原文】：

女人會帝座，遇吉事貴人，若與桃花會，飄蕩落風塵，

【白話解義】：

女人～女性命主。

會～星曜於對宮以及三方，慣稱為『照會』！

但此處則應以『坐』為基礎、為根本、為評斷！

帝座～紫微星！

事～嫁、作事、服侍。

貴人～夫人、貴人銜（內宮妃子稱號）。

桃花～桃花星曜。

飄盪～風波、不安、起伏。

落～墜落、沉淪。

風塵～泛指一切以『犧牲』而換取的利益價值，

包含時間上、心態上的犧牲，並非單純是『性或肉體』的解釋！

這段文句是非常讓人詬病，且讓學者最愛提起批論的！

我們細讀～

女人會帝座，遇吉事貴人！

若與桃花會，飄蕩落風塵！

就直接可以從原文以『事貴人』、『落風塵』來區別，

對於女性命主的『婚嫁運程』！

格局佳、運程美，用現代話來解釋～嫁入豪門為貴婦！

格局差、運程壞，用現代話來解釋～辛勤努力靠自己！

但是學者不讀書，不深入究其真意，僅以詩句就狠批評對著『貴』『賤』？

『女人會帝座，遇吉事貴人』！

這句話很明顯說明出～

女性命主若是命『坐』紫微星，

『遇吉星』同宮，減緩紫微星的霸氣野蠻，會增加了自己的理智與才幹！

是一位『得人欣賞』的才幹女性．．．．

試問有人會娶一位『強勢的花瓶』為妻嗎？

每個男人心目中的伴侶，當然都是一位『色』『藝』雙全的『奇女子』！

命坐紫微的人，都有一股不服輸的『傲氣』（貴氣）．．．．

同樣的女性命主也會呈現如此的風範氣勢來！

如果加上了吉星輔弼相助的話，更顯果決明確，十足女強人的才幹．．．．

從古自今『女強人』本來就很容易在社會身分上快速提升與備受肯定！

如此容不容易遇到『賞識』的追求者呢？

答案是肯定的！

而且會是社會上『高層級』的追求者．．．．

不是女性命主勢利或攀貴的問題！

而是當女性命主是『女強人』時，

男人要是沒有『一定程度』時，要追求強於自己的女性，

心態舉止很容易是呈現『猥瑣的』、『難以大器的』！

既然是『女強人』更是沒有理由接受『這類的男性』．．．．

追求上進，是人類天性！

婚姻生活、感情和樂，當然也是如此的．．．．

所以『女強人』很容易幫自己創造出命運，而『事貴人』！

但是時至今日，婚姻感情還能用『事』嗎？

肯定不能了！若然如此，婚姻必定不利啊！

所以在今日這種格局反而多是『離異收場』．．．．

因為時代不同了，不能再以『女卑男尊』來看待婚姻了．．．．

所以在今時今地的『女人會帝座，遇吉事貴人』格局，

反而多是『不婚的』『無婚的』女漢子，

因為少有『漢子』『男人』可稱之『丈夫』啊！

『若與桃花會，飄蕩落風塵』！

這句話『沒讀懂』而教學批論就是誤人子弟、壞人前程．．．．

首先我們一定得先確定『為什麼』？

以及對於『落風塵』的定義！

就如我們上述，若是將『事貴人』、『落風塵』當作兩種『命運趨勢』～

則『事貴人』是向上往好的發展！

而『落風塵』是向下往差的發展！

『事貴人』有說『就能』成為皇帝身邊的『貴人』職嗎？

或必定嫁作『貴婦』嗎？

沒有！

命理之書所說的『三台八座』『位至三公』『宰相之職』『皇殿首班』

全都是『趨勢引導』『譬喻之說』．．．．

不是真的，而且不可能是真的！

難道說命坐紫微星『帝座星』的，就真能搞個皇帝龍椅來坐坐嗎？

別傻了～

只不過是藉由現實的『階級制度』，

來去譬喻一個人的『人生層級』『社會地位』的輪廓樣貌而已！

難道一個『一呼百諾』『富可敵國』的格局，

真的就讓你會成為『一國元首』『郭台銘』『比爾蓋茲』嗎？

常見有人高談闊論自己是『什麼什麼格』！

結果哩！反而比一個『不入格』『沒有格』的更差勁．．．．

為什麼呢？

就因為學者們只會『背』！

照書背，卻不懂其真實義！

原來只是個『寓言故事』而已，

卻把它當成至高無上的圭臬法則、宿命真理！

所以同理～

『事貴人』是向上往好的發展趨勢的譬喻說法！

『落風塵』也會是一個趨勢的譬喻說法而已！

但是，

就是有人這麼『無知』的照書背，不僅恐嚇別人嚇唬自己．．．．

再來更沒搞懂什麼叫做『風塵』！

就憑藉一個成語形容詞『風塵女子』就評斷成青樓妓女，對嗎？

『風塵』原意～

比喻旅途的艱辛勞累！

比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況！

就如我的解義一樣～

『風塵』泛指一切以『犧牲』而換取的利益價值，

包含時間上、心態上的犧牲，並非單純是『性或肉體』的解釋！

你我處在這個世道、國家、社會中，何不是『淪落風塵』呢？

為何就只有『火坑』『下海』才是風塵呢？

搞懂了『字眼』『字義』我們才能確切『知道』是『為什麼』了！

所以紫微星『若與桃花會，飄蕩落風塵』～

桃花會的『桃花』泛指桃花星曜！

但在此，會專指『貪狼星』！

為紫貪盤，是紫微貪狼的組合再遇桃花星曜，才可論之！

其組合尤其以天姚為最！

咸池、沐浴，次之！

天喜、紅鸞，再次之，

雙對星（吉凶雙對星皆論）又次之！

為何如此呢？

細觀紫貪盤～

福德天相求公平，

本命紫微不服輸，

貪狼情慾又作祟，（此情慾並非男女情慾，忌妒仇恨歡喜都是『慾』！）

而再遇桃花星曜，則會更加強！

而父母宮巨門陷，家庭不主合樂，

又太陽落陷父親無力，容易造成無法管教或行為偏差，

紫貪在酉雖然太陽為旺，

但因酉地屬陰金反叛，會加強紫微、貪狼的個性，會產生憤而離家。

要知道，紫微尊貴（是傲骨風範，未必僅定義成豪門貴族！）

這種從『枝頭上』到『地面上』，何不是風塵？

我不反對當日子過不去了，『火坑』『下海』是有可能的！

但其批論，很注重在桃花星曜是否再遇其他凶曜糾纏拖累．．．．

萬萬不可見『格局』『型態』就引經據典的論斷．．．．

難怪術數造化遠矣！

文/章真言

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《正式課題_諸星問答論紫微》30

2017.10.21《正式課題_諸星問答論紫微》30

【原文】：

擎羊火鈴聚，鼠竊狗偷群，三方有吉拱，方作貴人評，

【白話解義】：

聚～會合、匯聚、同宮！

鼠竊狗偷群～低評價，如狗鼠偷摸暗地的行為！

三方～三合方，即命財官！

吉～吉星！

拱～拱照！

如財帛與官祿，即為『拱』命宮！

但財帛與官祿，要有吉星才能稱之『拱』！

方～才能、才可以！

作～作為、成為、定義！

貴人～貴氣、尊貴、優等！

評～評價、評斷、分類、歸類！

注意！

這句話仍是在以『女命』為主要述論．．．．

也就是上述～

『女人會帝座，遇吉事貴人，若與桃花會，飄蕩落風塵！』的結論了！

其實，這句『擎羊火鈴聚，鼠竊狗偷群！』如果成立的話．．．．

『能制火鈴為善，能降七殺為權。』就是騙人的！

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但如果『能制火鈴為善，能降七殺為權。』沒有騙人的話～

那很明顯的，古人的性別歧視真是『惡極』啊！

女命只要沾惹『擎羊火鈴聚』馬上變成了『鼠竊狗偷群』？

這什麼鬼話啊！

讀通《紫微斗數全書》你不僅為明清女子叫屈，

更覺得明清偽儒無恥至極．．．．

只因為女人不能比男子更加才幹？

同樣道理，若～

『女人會帝座，遇吉事貴人，若與桃花會，飄蕩落風塵！』

那男人呢？

所以，在現在學習《紫微斗數》～

這類的『歌曰』『詩曰』『秘云』，根本完全沒有任何學習的必要性！

都沒有去學習的必要性了，居然還會有人『朗朗背誦』．．．．

悲戚啊！（８７）

我們不反對，『時代的無恥』造就了『時代的悲情』！

但是已經開化開明到了今日資訊文明、平等、平權的時代了．．．．

怎麼還會有無知術師還在如此依循呢？

更悲戚！ （８７）

而『三方有吉拱，方作貴人評』～

事實上這段話是可以男女通論的！

男命以『貴』人論，

女命以『貴』婦論，

再參論《正式課題_諸星問答論紫微》29所述～

貴人～夫人、貴人銜。

所以很簡單的解義～

當星曜遇吉，就是『輕鬆』、就是『很順利』．．．．

當星曜遇凶，就是『挫折』、就是『要努力』．．．．

哪來那麼多『矯情』詩歌秘的廢話！

文/章真言

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《正式課題_諸星問答論紫微》31

2017.11.06《正式課題_諸星問答論紫微》31

【原文】：

若還無輔弼，諸惡共飲淩，帝為無道主，考究要知因，

【白話解義】：

若～假設、假如、假若。

還無～還沒有、就是沒有。

輔弼～天府、天相、左輔、右弼、天魁天鉞等吉星。

諸惡～泛指四煞、七煞等星曜。

飲淩～飲吞下、凌欺凌，引申吃乾抹盡、吃人夠夠、遭受欺壓！

帝～指紫微星。

為～成為。

無道～昏庸、無知、盲目、愚蠢、愚昧。

主～主人、之人、那個人。

無道主～昏庸愚昧之人，此時亦可解義成『昏君』、『暴君』。

考～考證、考察、觀察。

究～追究、研究、究竟。

考究～抽絲剝繭、細細觀察。

要知因～要知道為什麼？

要起疑情！要究查因原！要推宮問度！

假設紫微星所在的宮中，

如果無法遇逢吉星『同宮』，或是『拱照』的話．．．．

又再遇逢煞星群起包圍的話，

此時的紫微星，會成了一位『無道主』！

我們說好聽一點，會稱之為『昏君』、『暴君』，

用更簡單解義說法，就是一個『愚痴昏庸之人』！

再用現在更貼近時代的用語，就是『無厘頭』之人．．．．

（『無厘頭』～沒有道理、分不清楚！）

其實～

我們將整首『歌曰』這整段文句，分段解義就是錯了！

就像我們要教學紫微斗數一樣，將『星』『宮』分開講解就錯了！

因為這段『歌曰』從頭到尾，就只為了述說『一個理念』～

『考究要知因』！

是從頭到尾整段文句都要『考究要知因』．．．．

而不是僅有此段『帝為無道主』才要去『考究要知因』的！

文/章真言

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《正式課題_諸星問答論紫微》32

2017.11.09《正式課題_諸星問答論紫微》32

【原文】：

二限若遇帝，喜氣自然新。

【白話解義】：

二限～大限、小限，二限（流年亦算入小限中）。

若～假如、假設、如果、若然。

遇～以同宮為主，既如上所述大限命宮、小限命宮（流年命宮）。

帝～紫微星。

喜氣～好事、喜事。

自然～自然而然、就是會有。

新～新鮮、新奇，在此指新氣象。

假設在『大限期』行運於紫微星所坐之宮位時，

基本上就很容易在『此大限期』有所作為、有所突破、有所革新．．．．

而所謂『應期』，則很容易發生在『此大限期』的小限年或流年中，

即所謂『大小限疊併之年』！

基本上，紫微星為帝星、為貴星、為造化之星，

故多以『吉』、『喜』、『好』，來論之！

若是凶星齊聚，大多也多以吉論！

但必須注意，必須先有困難、波折、打擊之後，而否極泰來．．．．

並非如同吉星齊聚一般，直接就進入一個順利運程！

在這邊也要特別注意，若無吉星匯聚，也只是平順而已，

是不如吉星匯聚的．．．．

另外，

若命主命坐紫微星，基本上就只有『少年行運』而已！

因少年時期，多由父母照顧不能自主，

故多以少年時期『享受』『舒適』或學業順利解義．．．．

若命主紫微星落在『百歲大運』，

除非活到百歲，不然無法行『紫微造化運』！

所以要注意，要大小疊併的『紫微造化運』並非每個人都能遭遇的！

但是基本上，每一個人都能於『十二年』行運一次『紫微流年運』！

那至於是否為全吉或順利，仍以吉凶星作為判斷．．．．

文/章真言

https://www.facebook.com/groups/1772751246289352/permalink/2080487422182398/

《正式課題_諸星問答論紫微》33

2017.11.16《正式課題_諸星問答論紫微》33

【原文】：

歌曰：

紫微原屬土，官祿宮主星，有相為有用，無相為孤君，

【白話解義】：

原～原來、本來、本質。

屬～屬於、屬性、歸類。

相～本意為宰相、宰輔，引申為相助、輔助。

紫微星的本質屬性，是五行『土』的屬性！

這樣的廢話有必要嗎？

老實講真是沒有必要，根本是浪費口水．．．．

但中國古文人總是喜歡賣弄，以藉此獲得『知音』！

『字裡藏密』就是一種最原始、最簡單的方法了．．．．

像這句『紫微原屬土』我們看似粗淺的文句，

一般就心裡嘀咕『廢話』就帶過去了．．．．

但若是『提起疑情』來觀看時、來反推時～

紫微星『本來』屬於土！

紫微星『原來』歸類為五行土！

那～

是否表示著紫微星『有後來嗎？』、『有變質嗎？』

也就因此我質疑所有的星性本質．．．．

我大膽打破市面上所有的書籍相互流傳抄襲的惡習！

將我的家傳五術所學『音義形相』，在《紫微斗數》上提出了新見解～

紫微陰土，卻帶陽火之性，

蓋因『紫』，貴氣、陽氣也！

紫微之『紫』，

主珍貴、主祥瑞、主地位、主崇高、主正色、主權勢。

紫微之『微』，

主稀少、主稀罕、主珍貴、主微妙、主精深、主機要。

五行陰土，

主庫藏，主穩定、主敦厚、主滋養、主脾胃、主濕熱、主口。

五行火性，

主光明、主清楚、主急躁、主火爆、主眼睛、主血氣、主心。

如此解義釋疑之後，紫微星曜就更加活潑通透了！

不再是一個『背誦式的口訣』而是『理解式的應用』．．．．

別小看每個講義章節裡，這小小不起眼的『星性探討』！

這就是我的『字裡藏密』啦！

我們在學《紫微斗數》時，常常聽到『星』要『坐對宮』．．．．

比如～

天同星福德主，入福德宮最妙！

武曲星財帛主，入財帛宮最好！

這段『官祿宮主星』，這也是很有趣的疑情．．．．

大家可以好好去『質疑』！

『有相為有用，無相為孤君！』

是將紫微星當成的帝主的形象來解義時，

有『相』～視為帝主有稱職的宰相輔佐時！

無『相』～為帝主沒有稱職的宰相輔佐時！

鎖鑰講述的是『帝主』紫微星，

很重視著輔弼的作用，即『幫助的』『協助的』力量．．．．

輔弼星曜以左輔、右弼、天相、天府，

能夠『雙對』的夾、拱、照，最美！

單一顆則無力，次之！

又天魁、天鉞、文昌、文曲，主功名智慧，

仍以雙對為好，單一則更次！

文/章真言

https://www.facebook.com/groups/1772751246289352/permalink/2083970818500725/

《正式課題_諸星問答論紫微》34

2018.01.03《正式課題_諸星問答論紫微》34

【原文】：

諸宮皆降福，逢凶福自申，文昌發科甲，文曲受皇恩，

【白話解義】：

降～顯現、顯示。

申～顯現、保護。

發～生發、表現、得到。

受～授受、接受、得到。

科甲～冊封、名份。

皇恩～欽點、恩惠。

『諸宮皆降福，逢凶福自申！』

我們在～

『處年數內常掌爵祿，諸宮降福能消百惡。』已經解釋過了，就不再贅述了．．．．

https://www.facebook.com/groups/1772751246289352/permalink/1878336172397525/

而至於『文昌發科甲』『文曲受皇恩』～

到底是紫微星受惠呢？

還是文昌文曲得意呢？

這是很值得思考的問題喔！

若是紫微星受惠，代表著文昌文曲加強了紫微星的力量！

若是文昌文曲星得意，則代表的紫微星能有所助益．．．．

當然我們可以用『結論說』～『就是好』如此簡單簡潔！

但如果是用『結論說』，相對的我們就失去了『推論的建議』．．．．

簡單講，我們會變成無從著手於『有效建議』！

就只能用『結論說』來斷論而已！

此時若是實例批論，我們將會發生『被命主質疑』的窘境！

舉例：

命主提問『我如何考上大學？』

也許我們可以回答命主『你就是會考上！』這麼簡單．．．．

但是各位覺得這樣的回答是有意義的嗎？

命主會需要這樣子的建議嗎？

所以不作『細論化』『理解式』的解說，也許結論也是『很準的』！

但在結論未揭曉之前～

『所說的結論』在命主心中不過是個屁話而已！

所以明確的解義～

對命主來說是一個非常重要的訊息甚至是定心丸．．．．

『文昌發科甲』，文昌主理性、主智慧才華．．．．

所主張的是『學科』『考試』的有利！

說主張的是『專業』『見解』的明確！

『文曲受皇恩』，文曲主感性、主柔情藝術．．．．

所主張的是『藝術』『美感』的有利！

說主張的是『欣賞』『讚揚』的感應！

所以就兩者來比較～

文昌傾向於靠自己的實力『而得到』！

文曲傾向於靠別人的鑑賞『而得到』！

又與現代論而言～

『此論』不僅在所謂的考試，甚至應用於求職，也是有效的推論！

都是屬於被『重用』、被『中』用了．．．．

我們要告訴命主的，

就是他『擅長』『專長』『有效』的方案與方向．．．．

而不是『結論式的斷語』！

文/章真言

https://www.facebook.com/groups/1772751246289352/permalink/2107927916105015/

《正式課題_諸星問答論紫微》35

2018.01.03《正式課題_諸星問答論紫微》35

【原文】：

僧道有師號，快樂度春秋，吉星皆拱照，為吏協公平，

【白話解義】：

僧道～出家人，可延伸為『方外人』，

意指不涉塵世或不拘世俗禮法的人，多指僧﹑道﹑隱者。

師～老師、教授、層級、層次、經歷、經驗。

號～名稱、名號、名氣、稱謂。

吏～官員、官吏、公職。

協～協者，和合而服也，引申幫助、謀求。

公平～公義、公正、平等。

紫微星若是『真能放下』隱居遁世的話，也必定會是個風雲人物！

紫微星天生帶有『貴氣』『霸氣』威儀．．．．

不管走到哪，依然能夠不經意就綻露出來，

又紫微星說話『有力』『穩重』，

很自然成為一方領袖，即使是出家為僧．．．．

紫微星命主若真是出家，必定尊貴也受尊崇，是十足『大師』！

但要紫微星出家、放下，要紫微星逢空劫．．．．

天空最美、地空次之、地劫為遜！

『紫微逢空』出家，在感受值上像『星雲法師』，

不論是體型、樣貌、威儀、份量．．．．

都呈現出紫微星的質感！

可以跟『紫微逢空』匹敵的，就是另外一個『太陽逢空』！

『太陽逢空』則呈現出像『聖嚴法師』的感受．．．．

不論『紫微逢空』或『太陽逢空』都是屬於有高度名望份量的！

但卻是兩種不同型態的樣貌呈現．．．．

若論這兩種的『最大的差異』是什麼？

那就是後續這段文句了～『快樂度春秋』．．．．

太陽星畢竟是『勞力星』『奔波星』『付出星』，

所以要呈現快樂來，那是很難的（當然太陽有『愛作．．．．

然而紫微星就不同，其『紫氣東來』的『貴』～

仍然可以提振『生活的安逸值』、『歲月得安樂感』！

（注意！此處所提的『快樂』『安逸』『安樂』是世俗人的觀點．．．．）

畢竟『逢空之人』是很難擁有『踏實的歡樂』的．．．．

除非是得到『內心喜樂的滿足』，才有辦法讓『逢空之人』歡樂！

這麼說好了～

『逢空之人』就是餓著肚皮也要『愛情』的感性人．．．．

是追求心靈層面的人！

但是很慘．．．．

大多都不敵世俗觀點、現實條件，

而讓『逢空之人』偏激、變態、痛苦．．．．

所以若是逢空的紫微，

即便是『吉星皆拱照』也是難以『為吏協公平』的．．．．

諸星問答論到了這裡『吉星皆拱照』才將紫微星的真相全盤托出～

因為下一句『為吏協公平』說出紫微星『為吏』並非為王、為主、為皇．．．．

所以不要再無厘頭的推崇著『紫微星是最好』的結論斷語．．．．

不反對紫微星是『好』、是『不錯』，

但盲目的將紫微星推崇為最好表徵、就是好事結果、就是成功保證．．．．

未免太過於偏頗了！

而且就紫微星而言，即便不用『吉星拱』，做事已經很『協公平』了，

光就紫微左手官祿『廉貞的制度』，和右手財帛『武曲的利益』，

要同時取得左手態度、右手方法的『協調平衡』就夠紫微星苦惱了．．．．

所以紫微星有大半輩子的時間，在學習著『平衡』『公平』．．．．

不是我們一般學者所想像的那般『爽快』．．．．

文章真言

https://www.facebook.com/groups/1772751246289352/permalink/2113737452190728/

《正式課題_諸星問答論紫微》36